عصرنا ومجتمعنا، ربّما تقتضي عدم استقلال الباكر في أمر النكاح، ولا سيّما النكاح الموقّت، بل اللازم التشريك فيه بينها وبين الأولياء؛ لمفاسد شتّى تترتّب على الاستقلال في المتعة والنكاح الدائم.

توضيح ذلك: أنّ سنّ الزواج والنكاح قد تغيّر وارتفع، فلا تتوفّق البنات ولا الأبناء للزواج في أوائل الشباب؛ لأسباب شتّى:

منها: الدراسة العالية التي لا تسمح لهم بذلك.

ومنها: شدّة المؤونات في أمر المسكن والمعاش.

ومنها: تكلّف الكثير منهم في مراسم‌النكاح، وأمرالجهاز، وغير ذلك. هذا من ناحية.

ومن ناحية اخرى لقد كثرت أسباب النزعات الشهوية والشيطانية في عصرنا، كالأفلام، والأغاني، ومجالس الفساد، ومجلّات الخلاعة، وما يسمّى «كأمر صناعي» الذي يحمل أنواعاً كثيرة من المفاسد، ولأجل هذه الجهة أقبلت كثير من الأبكار والأولاد على المتعة بدون إذن الأولياء، والأولياء لا يرضون بذلك؛ لما فيه من المشاكل العظيمة، نشير إلى خمس منها:

المشاكل العظيمة المترتّبة على استقلال البكر في النكاح المنقطع‌

الاولى: أنّ القوى الشهوية لاتخضع لضابطة، ولاتقف عند حدّ خاصّ، بل إذا هاجت بالإنسان تتعدّى كثيراً إلى أقصى ما يمكن، وقد ورد في الحديث:

«إذا قام ذكر الرجل ذهب ثلثا عقله» [1]

، ومعه لا يقدر كثير من الناس على ضبط أنفسهم، فيحدث ما لا ينبغي من هتك الأعراض، وذهاب البكارات، وولادة الأولاد غير المرغوب فيهم.

الثانية: أنّ هذه الأبكار وتحت هذه الضائقة، طبعاً ينكحن أفراداً متعدّدين في‌

[1]. جامع السعادات 2: 8.