ج) لم توثّق كتب الرجال بعض أفراد هذا السند.

ولكن حيث لا إشكال خاصّ في مضمون الحديث ويرى بعض الأعلام أهمّية قراءته واستناداً ل

«أحاديث من بلغ‌»

فإنّه يمكن قراءته‌

بقصد رجاء المطلوبية

والأمل في قضاء الحاجات.

والحديث:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‌

عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْرآءِ عَلَيْهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، قالَ سَمِعْتُ فاطِمَةَ انَّها قالَتْ: دَخَلَ عَلَىَّ ابى‌ رَسُولُ اللَّهِ فى‌بَعْضِ الْأَيَّامِ، فَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ، فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ، قالَ انّى‌ اجِدُ فى‌ بَدَنى‌ ضُعْفاً، فَقُلْتُ لَهُ اعيذُكَ بِاللَّهِ يا ابَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ، فَقَالَ يا فاطِمَةُ ايتينى‌ بِالْكِسآءِ الْيَمانى‌ فَغَطّينى‌ بِهِ، فَاتَيْتُهُ بِالْكِسآءِ الْيَمانى‌ فَغَطَّيْتُهُ بِهِ، وَصِرْتُ انْظُرُ الَيْهِ، وَاذاوَجْهُهُ يَتَلَأْلَؤُ، كَانَّهُ الْبَدْرُفى‌ لَيْلَةِ تَمامِهِ وَكَمالِهِ، فَما كانَتْ الَّا ساعَةً، وَاذا بِوَلَدِىَ الْحَسَنِ قَدْاقْبَلَ، وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا امَّاهُ، فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ‌يا قُرَّةَ عَيْنى‌ وَثَمَرَةَ فُؤادى‌، فَقالَ يا امَّاهُ، انّى‌ اشَمُّ عِنْدَكِ رآئِحَةً طَيِّبَةً، كَانَّها رآئِحَةُ جَدّى‌ رَسُولِ اللَّهِ، فَقُلْتُ نَعَمْ، انَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِسآءِ، فَاقْبَلَ الْحَسَنُ نَحْوَ الْكِسآءِ، وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدَّاهُ يا رَسُولَ اللَّهِ، اتَاْذَنُ لى‌ انْ ادْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِسآءِ، فَقالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى‌، وَيا صاحِبَ حَوْضى‌، قَدْ اذِنْتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِسآءِ، فَما كانَتْ الَّا ساعَةً وَاذا بِوَلَدِىَ الْحُسَيْنِ قَدْ اقْبَلَ، وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا امَّاهُ، فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى‌، وَيا قُرَّةَ عَيْنى‌، وَثَمَرَةَ فُؤادى‌، فَقالَ لى‌ يا امَّاهُ، انّى‌ اشَمُّ عِنْدَكِ رآئِحَةً طَيِّبَةً كَانَّها رآئِحَةُ جَدّى‌ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَقُلْتُ نَعَمْ، انَّ جَدَّكَ وَاخاكَ تَحْتَ الْكِسآءِ، فَدَنَى الْحُسَيْنُ نَحْوَ الْكِسآءِ، وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدَّاهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنِ اخْتارَهُ اللَّهُ، اتَاْذَنُ لى‌ انْ اكُونَ مَعَكُما تَحْتَ الْكِسآءِ،