4- صفات و شروط المدراء و القادة الإسلاميّين‌

إنّ معيار انتخاب الأشخاص وصفاتهم والشروط المتوفرة فيهم ترتبط وتتناسب دائماً مع ميزان مسؤولياتهم، لأنّ كل نوع من المسؤولية يقتضي نوعاً من الشروط والصفات، وبديهي أنّ المسؤوليات كلما كانت ثقيلة وواسعة فإنّ شروطها أيضاً تكون ثقيلة وواسعة أيضاً.

وفي الحقيقة إنّ أصل انتخاب «الأصلح» يعدّ من الأصول الرئيسية للصفات والشروط التي ينبغي توفرها في المدراء لدى انتخابهم، غاية الأمر أن كلمة «انتخاب الأصلح» تعبير مطلق ويستبطن بعض الغموض حيث يمكن اساءة استغلال هذا التعبير، وذلك لا يكون قابلًا للتطبيق بعنوانه الكلي، بل لابدّ من تحليل دقيق لتفاصيله وبيان معالمه وأبعاده على مستوى العمل والتطبيق.

وقد ورد في الإسلام التأكيد على مسألة «انتخاب الأصلح» وذلك في سيرة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله، الذي اختار للمسلمين شاباً يبلغ من العمر عشرين سنة ونيفاً ويدعى «عتّاب بن أسيد» أميراً لمكة المكرمة ووالياً عليها من قِبل النبي صلى الله عليه و آله، لأنّ انتخاب هذا الشاب مع الالتفات إلى قلّة تجربته في هذا المجال من بين الصحابة كان مثيراً للتساؤل، وقلّما نجد مثل هذا الاختيار من قِبل النبي الأكرم صلى الله عليه و آله لمركز حساس جدّاً كمكة المكرمة، ولكن النبي أجاب عن التساؤلات في أذهان الصحابة بجملة واحدة عندما قال ل «عتّاب»:

«يا عَتّابُ تَدرِي عَلى‌ مَنِ استَعمَلتُكَ؟ استَعمَلتُكَ عَلى‌ أَهلِ اللَّهِ عَزَّ وَجلَّ وَلَو