طريق تهذيب النفس:

بعد أن عرفنا هذه الحقيقة، وهي الموارد والصفات التي ينبغي تطهير الروح والقلب منها، وما هي الصفات والحالات الإيجابية التي ينبغي التحلي بها، يأتي هذا السؤال: كيف الطريق للتوصل إلى‌ هذا المقصود؟ ونظراً لأنّ هذا الطريق محفوف بالمخاطر والمنزلقات والشبهات ولا يمكن سلوك هذا الطريق بدون مرشد ومعلّم، فماذا ينبغي لنا فعله؟

الجواب: إنّ علماء الأخلاق طرحوا توصيات ومناهج لتحصيل المطلوب وتحقيق هذا الهدف، وقد أشارت الآيات القرآنية وروايات المعصومين عليهم السلام إلى‌ هذه الطرق والمناهج أيضاً، ونحن بدورنا ذكرنا بحوثاً مفصلة في هذا المجال في كتاب «الأخلاق في القرآن» في ثلاثة أجزاء بالاستفادة من الآيات والروايات الشريفة، ولكنّ النقطة المهمة هنا هي أنّ الأمراض الأخلاقية حالها حال الأمراض البدنية، والطريق لعلاج الأمراض البدنية هو:

أوّلًا: أن نتحرك على مستوى تشخيص المرض بشكل دقيق من خلال الأشعة والأدوات والمختبرات الطبية، لأنّه ما لم يتمّ تشخيص المرض بدقّة لا يتسنى لنا علاجه.

ثانياً: بعد معرفة المرض ينبغي أن نتحرك نحو علاجه، وعملية العلاج تقع في قسمين: الوقاية، والأدوية، أو ما لا ينبغي وما ينبغي فعله.

وفي المرحلة الأخيرة، يأتي دور العمل بتوصيات الطبيب وتناول الأدوية في الزمان المناسب، وفي ساعات خاصّة.

إنّ هذه الأصول العلاجية ينبغي العمل بها أيضاً لعلاج الأمراض الأخلاقية، على سبيل المثال، الشخص المبتلى بالحسد، ينبغي عليه أولًا معرفة جذور وعوامل هذا المرض وأسبابه، وفي المرحلة التالية يهتم بكيفية علاجه والوقاية منه. والشخص‌