ومنها الشمس دون زيادة ونقيصة، والأرض بسبب هذه الحركة الدائرية حفظت التعادل بين قوة الجاذبية والقوّة الطاردة في فاصلتها المحددة عن الشمس، فلا تخرج عن مدارها خارج المنظومة الشمسية ولا تنجذب للشمس بل تتحرك بشكل منظم في مدارها الخاص. أجل، فهذه الأقسام إنّما يدرك عظمتها وقيمتها العالمون بهذه الحقائق.

الغرض الذي ورد القسم لأجله:

في سورة النجم ورد القسم من أجل إثبات النبوة، وذلك يعني:

«اقسم بالنجوم عند افولها وغروبها أنّ محمّداً صلى الله عليه و آله لم ينحرف عن الصرط السوي والطريق القويم، فهذا النبي ليس ضالًا ولا متعصباً، ولا يتحرك بوحي الأهواء والرغبات النفسانية، بل إنّه يستقي كلامه من مشكاة الوحي الإلهي».

وهذه الآيات تبيّن بوضوح: (أنّ سيرة وسلوك النبي‌الأكرم صلى الله عليه و آله حجّة بنصّ الآيات القرآنية»، ومع الالتفات إلى هذا المعنى فكيف تجرأ بعض المسلمين بعد رحلة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله بالقول::

«مُتْعَتانِ كانَتا مَشْرُوعَتَيْنِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ وَأَنَا أَنْهى عَنْهُما، مُتْعَةُ الْحَجِّ وَمُتْعَةُ النِّساءِ» [1].

أليس النبي الأكرم صلى الله عليه و آله لا يتحدّث بدافع الأهواء ولا ينطلق في سيرته وكلماته من موقع الذات؟ أليس جميع ما جاء به رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من أحكام وتعاليم مستقاة من الوحي الإلهي؟ فكيف سمح هؤلاء لأنفسهم أن يغيّروا الأحكام التي جاء بها رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ويحرّمون حلال اللَّه؟ والأنكى من ذلك ما ورد في صحيح البخاري عن ابن عباس قال: عندما اشتد بالنبي المرض قال:

[1]. الشيعة تجيب، (للمؤلف) ص 128.