الإسلامية، لا أن تتحرك من موقع إهانة المقدّسات واتهام الشخصيات الإيمانية، وإيجاد الاختلاف وإثارة الشحناء والنزاع، وإلقاء الشبهات، وإثارة علامات الاستفهام في أجواء الوعي الديني وفي الذهنية المسلمة، بذريعة حرية القلم وحماية حرية المطبوعات، فمثل هذا الأمر مخجل ومؤسف واقعاً.

النتيجة ينبغي تأطير حرية القلم والمطبوعات في إطار خاص وتعيين حركة الكتّاب والناشرين في هذا الإطار بحيث لا يتجاوزون حدود المسؤولية الرسالية والمصلحة العامة، وبذلك يتسنى تقليم أقلام الزيغ والانحراف ومنعها من السير في خط الشبهة والخروج عن الطريق المستقيم، وحينئذٍ يكون للقلم قيمة يستحق القسم بها ويكون مقدّساً ومحترماً على الدوام.

قيمة القلم في منظار الإمام الصادق عليه السلام:

وطبقاً لما ورد في بعض الروايات عن الإمام الصادق عليه السلام أنّ جميع ما في الدنيا ومن ذلك أعمال الإنسان ونيّاته وكلماته، ستتعرض للوزن يوم القيامة، فذلك الميزان قادر على وزن أعمال ونيّات الإنسان، ولكن كيفية وزن هذه الأمور غير معلوم لدينا، وطبعاً فإنّ وزن الأشخاص بمعنى تعيين ثقل أجسامهم، لا يكاد يخفى على أحد، ولكن المهم بيان وزن ومقدار الأعمال الصالحة والطالحة، ومن هذه الجهة تارة يكون الإنسان ثقيلًا في الميزان وتارة يكون خفيفاً (لا يزن جناح بعوضة) لأنّ مثل هذا الشخص فارغ من حيث العمل الصالح وفقير من حيث الباطن ومعدم من حيث الخيرات، وبالعكس نرى بعض الأشخاص الذين هم حسب الظاهر خفيفون في الميزان المادي، إلّاأنّهم في ميزان الأعمال ثقيلون ويتجاوز وزنهم المعنوي عدّة أضعاف وزنهم المادي، لأنّهم يختزنون خلوص النيّة، وطهارة العقيدة، وصفاء القلب، وصلاح العمل، وهنيئاً لهؤلاء الأشخاص الذين يقول عنهم القرآن الكريم: