الاوكسجين والهيدروجين، وكل واحد منهما قابل للإشتعال. فإذا صدر الأمر الإلهي لمياه البحار بالإشتعال فإنّها تتجزأ وتتبدل إلى أوكسجين وهيدروجين ومن اليسير أن تشتعل، وهذا بحدّ ذاته آية على التوحيد.

التفسير الثالث:

المقصود من «الطور» هو الجبل الذي تمّ فيه نزول الوحي على موسى بن عمران عليهما السلام، وأمّا «الكتاب المنشور» فطبقاً لهذا التفسير هو «كتاب الأعمال». لأنّ كلمة «منشور» لم ترد في القرآن سوى في موردين فقط، أحدهما في هذا المورد في سورة الطور، والمورد الآخر في الآية 13 من سورة الاسراء، حيث يراد منه كتاب الأعمال:

«وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً».

وطبقاً لهذه الآية الشريفة فإنّ كتاب أعمال الإنسان ينشر يوم القيامة وكأنّ الآخرين يستطيعون قراءة هذا الكتاب، وهنيئاً للأشخاص الذين لا يصيبهم الخوف والهلع من قراءة الآخرين لكتابهم بل يسرّون من ذلك ويفرحون به، وتعساً لأولئك الذين يخشون الفضيحة في ذلك اليوم وانكشاف أسرارهم وسيئاتهم.

النتيجة أنّه طبقاً للآية محل البحث فالمقصود من الكتاب المنشور، الذي يقسم اللَّه تعالى به في هذه الآية، هو كتاب الأعمال.

سؤال: لماذا أقسم اللَّه بكتاب الأعمال؟ وهل كتاب الأعمال يملك هذا المقدار من الأهميّة؟

الجواب: إنّ أهميّة كتاب أعمال الأبرار والصالحين واضحة ولا تحتاج إلى بيان وشرح، وأمّا أهميّة كتاب أعمال الفجّار والمجرمين فمن جهة أنّ الناس يوم القيامة