نا إبراهيم بن محمّد، نا مسلم بن الحجّاج، نا يحيى فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الموطأ» سندا و متنا في كيفيّة الحديث لكنّه أسقط كلمة آل قبل إبراهيم في الموضع الثاني.

و في (ص 17، مخطوط) حدثنا أبو الحسن شريح بن محمّد المقري قراءة عليه قال: نا أبو عبد اللّه محمّد ابن أحمد القيسي، قال: نا أبو ذر محمّد بن أحمد، قال: أنا أبو حفص بن شاهين قال:

نا عبد اللّه بن محمّد، قال: قرى على سويد بن سعيد ملك، قال سويد: قرء حبيب على مالك فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الموطأ» سندا و متنا.

و قال: حدثنا أبو الحسن عليّ بن عبد اللّه بقراءتي عليه، قال: نا أحمد بن عمر، قال: نا عبد بن أحمد، قال: نا عليّ بن عمر الحافظ، قال: نا محمّد بن المعلّى قال: نا محمّد بن عبد اللّه المخزومي، نا عثمان بن عمر، أنا مالك فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الموطأ» سندا و متنا في كيفيّة الحديث.

و قال: حدثنا أبو الحسن عليّ بن عبد اللّه بقراءتي عليه قال: نا أحمد بن عمر قال: نا عبد اللّه بن أحمد، قال: نا عليّ بن عمر، نا يونس بن محمّد بن مغيث بقراءتي عليه قال: نا أبو علي الحسين بن محمّد الغسّاني، قال: نا أبو عمر بن عبد البرّ، قال: نا سعيد بن نصر، قال: نا قاسم بن أصبغ قال: نا محمّد بن وضّاح قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا أحمد بن عبد اللّه بن يونس قال: نا زهير قال: نا محمّد بن إسحاق قال: نا محمّد بن إبراهيم، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» سندا و متنا.

و في (ص 18، مخطوط) حدثنا أبو الوليد هشام بن أحمد بقراءتي عليه قال: نا طاهر بن هشام قال:

نا المهلب بن أحمد، قال: نا عبد اللّه بن إبراهيم قال: نا أحمد بن محمّد قال: نا