روى من طريق عبد الرزّاق و ابن أبي شيبة و الامام أحمد و عبد بن حميد و الشيخان و أبو داود و التّرمذي و النسائي و ابن ماجة و ابن مردويه بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط كلمة: على إبراهيم في كلا الموضعين.

و منهم العلامة المذكور في «الأنوار المحمدية» (ص 423 ط بيروت) روى الحديث من طريق البخاري، و مسلم، و التّرمذي، و أبي داود، و النّسائي بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري» ثمّ رواه من طريق ابن أبي حاتم بعينه أيضا في كيفيّة الصّلوات و منهم العلامة المذكور في «منتخب الصحيحين» (ص 129 ط التقدم بمصر) روى الحديث عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصّلوات لكنّه أسقط كلمة على بين إبراهيم، و آل إبراهيم، في الموضع الثاني.

و منهم العلامة ابن الديبع الشيباني في «تيسير الوصول» (ج 1 ص 233 ط نول كشور) روى الحديث نقلا عن خمسة من الصّحاح عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط كلمة: على بين إبراهيم، و آل إبراهيم، في الموضع الثاني.

و منهم العلامة السيد أبو بكر الحضرمي في «رشفة الصادي» (ص 29 ط القاهرة) روى الحديث عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصّلوات لكنّه أسقط كلمة: على بين محمّد، و آل محمّد، في الموضع الأوّل.

و منهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 81 ط لاهور):

روى الحديث من طريق البخاري، و مسلم، عن كعب بن عجرة بعين ما تقدّم‌