و ما قاتل عليّ أصحاب الجمل و أهل صفّين ليسلموا و إنّما قاتلهم لبغيهم عليه، لذلك قال لأصحابه: لا تبدءوهم بقتال حتى يبدؤكم، و نهى عن اتباع من أدبر منهم و عن أن يذفّف على جريح منهم.

و منهم الحافظ الشيخ أبو محمد على بن محمد بن حزم الأندلسي الظاهري المتوفى سنة 456 في «المحلى» (ج 11 ص 101 ط القاهرة) قال:

و قد روينا من طريق عبد الرزّاق عن ابن جريح قال: أخبرني جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب قال: قال عليّ بن أبي طالب: لا يذفف على جريح و لا يقتل أسير و لا يتبع مدبر، و كان لا يأخذ مالا لمقتول يقول:

من اعترف شيئا فليأخذه.

و من طريق عبد الرزّاق عن يحيى بن العلاء عن جويبر قال: أخبرتني امرأة من بني أسد قالت: سمعت عمارا بعد ما فرغ عليّ من أصحاب الجمل ينادي: لا تقتلنّ مدبرا و لا مقيلا، و لا تذففوا على جريح و لا تدخلوا دارا و من ألقى السلاح فهو آمن كالمأسور قد قدرنا أن نصلح بينه و بين المبغي عليه بالعدل و هو أن نمنعه من البغي بأن نمسكه و لا ندعه يقاتل و كذلك الجريح إذا قدرنا عليه.

و منهم العلامة البيهقي في «السنن الكبرى» (ج 8 ص 181 ط حيدر حيدرآباد) قال:

أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد اللّه بن عبد اللّه الحرني، ثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن الزبير القرشي، ثنا الحسن بن عليّ بن عفان، ثنا زيد بن الحباب حدّثني جعفر بن إبراهيم من ولد عبد اللّه بن جعفر ذى الجناحين، حدّثني محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب‌ أن عليا رضي اللّه عنه لم يقاتل أهل الجمل حتّى دعا النّاس ثلاثا حتّى إذا كان اليوم الثالث دخل عليه الحسن و الحسين و عبد اللّه بن جعفر رضي اللّه عنهم فقالوا:

قد أكثروا فينا الجراح فقال: يا ابن أخى و اللّه ما جهلت شيئا من أمرهم إلّا ما كانوا