سنبلة سبع، قال أبو سعيد: فحضرت هذا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يوم حنين، و حضرت مع على حين قتلهم بنهروان قال: فالتمسه على فلم يجده قال: ثم وجده بعد ذلك تحت جدار على هذا النعت، فقال على: أيكم يعرف هذا فقال رجل من القوم: نحن نعرفه، هذا حرقوس و امه هاهنا قال: فأرسل على الى امه فقال: من هذا فقالت: ما أدرى يا أمير المؤمنين الا أنى كنت أرعى غنما لي في الجاهلية بالربذة فغشيني شي‌ء كهيئة الظلمة فحملت منه فولدت هذا رواه أبو يعلى مطولا.

و منهم العلامة الخطيب التبريزي العمرى في «مشكاة المصابيح» (ج 3 ص 175 ط دمشق):

روى الحديث عن أبى سعيد بعين ما تقدم عن «صحيح البخاري».

و منهم الحافظ أبو الفداء ابن كثير الدمشقي في «البداية و النهاية» (ج 6 ص 216 ط السعادة بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن «الصحيحين» سندا و متنا. الا أنه قال: و هكذا رواه مسلم و البخاري.

و منهم الحافظ ابو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي في تفسيره «معالم التنزيل» (المطبوع بهامش تفسير الخازن ط القاهرة ج 3 ص 88) قال:

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد اللّه النعيمي، أنا محمد بن يوسف، ثنا محمد بن اسماعيل، ثنا أبو اليمان. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «صحيح البخاري» سندا و متنا و منهم العلامة الشيخ حسين الصيمري المتوفى سنة 933 في كتاب «الإلزام» المخطوط نقلا عن كتاب المصابيح لبعض أعيان القوم روى الحديث عن أبى سعيد بعين ما تقدم عن «صحيح البخاري» الا انه أسقط قوله ينظر الى قذذه الى قوله: قد سبق الفرث و الدم.