أولى الطائفتين باللّه عز و جل.

و منهم العلامة بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني في «عمدة القاري» (ج 16 ص 142 ط المنيرية بمصر) قال في ذيل الحديث في الموضع المتقدم:

و الحديث أخرجه البخاري أيضا في الأدب عن عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم، و في استتابة المرتدين عن عبد اللّه بن محمد، و في فضائل القرآن عن عبد اللّه بن يوسف، و أخرجه مسلم في الزكاة عن محمد بن المثنى به، و عن أبى الطاهر بن السرح، و حرملة ابن يحيى، و أحمد بن عبد الرحمن، و أخرجه النسائي في فضائل القرآن عن محمد بن سلمة، و الحارث بن مسكين، و في التفسير عن محمد بن عبد الاعلى، و أخرجه ابن ماجة في السنة عن أبى بكر بن أبى شيبة.

و منهم العلامة ابن الأثير الجزري في «اسد الغابة» (ج 2 ص 140 ط مصر سنة 1285) قال:

أخبرنا أحمد بن عثمان بن على الزرزاري إجازة ان لم يكن سماعا بإسناده عن أبى إسحاق الثعلبي، أخبرنا عبد اللّه بن حامد بن محمد، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين، أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدري قال: بينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يقسم قسما قال ابن عباس: كانت غنائم هوازن يوم حنين إذ جاءه ذو الخويصرة التميمي و هو حرقوص بن زهير أصل الخوارج فقال: اعدل يا رسول اللّه فقال: ويحك و من يعدل إذا لم أعدل، الحديث.

و منهم الحافظ نور الدين على بن ابى بكر الهيتمى في «مجمع الزوائد» (ج 6 ص 234 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال:

و عن أبى سعيد قال: حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يوم حنين و هو يقسم قلت فذكر الحديث الى أن قال: علامتهم رجل يده كثدي المرأة كالبضعة تدر در فيها شعرات كأنها