أسيافها كان على سيف عضد الدّولة ابن بويه و سيف أبيه ركن الدّولة صورته و كان على سيف ألب أرسلان و ابنه ملكشاه صورته كأنّهم يتفاءلون به النّصر و الظّفر.

و منهم العلامة الشيخ سليمان القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 150 ط اسلامبول):

روى الحديث عن «شرح النّهج» بعينه.

منام عليّ عليه السّلام على فراش النبيّ صلّى اللّه عليه و اله ليلة الهجرة حين اتفقت طوائف قريش على قتله في فراشه‌

قد تقدّم جملة من الأحاديث الدّالة على نزول قوله تعالى‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ في شأن عليّ عليه السّلام لمنامه على فراش النبيّ صلّى اللّه عليه و اله في تلك اللّيلة في (ج 4 ص 24، إلى ص 33).

و الأحاديث الدّالة على مباهاة اللّه الملائكة بعليّ لذلك في (ج 6 ص 479 إلى 481) و نذكر هاهنا جملة من الأحاديث الواردة في نقل تلك الواقعة غير ما تقدّم بنحو الاختصار و الاكتفاء بما يهمّنا نقله في المقام و هي عدّة أحاديث:

الاول حديث ابن عباس‌

رواه جماعة من أعلام القوم: