أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرني أبو حامد أحمد بن علي بن المقري، حدثني أبو عيسى الترمذي، حدثني عياش العنبري، حدثني الأحوص بن جواب حدثني سفيان الثوري عن قليب العامري عن جسرة في حديث قالت‌ عائشة نعم هو (اى علىّ) أعلم الناس بالسنّة.

و منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص 78 ط القدسي بمصر) روى عن عائشة بعين ما تقدم عن «الاستيعاب».

و منهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج 2 ص 193 ط الخانجى بمصر) روى فيه أيضا عن عائشة بعين ما تقدم عن «الاستيعاب».

و منهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (مخطوط) قال:

أنباني أبو اليمن بن عبد الوهّاب بن عساكر عن أبي الحسن محمّد بن عليّ المقري إجازة عن أبي عبد اللّه محمّد بن الفضل إجازة قال: أنا أبو بكر أحمد الحافظ قال: أنا أبو عبد اللّه الحافظ قال: أنا أبو حامد أحمد بن عليّ المقري قال أبو عيسى الترمذي فذكر بعين ما تقدم عن «مناقب الخوارزمي» سندا و متنا.

و منهم العلامة الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص 133 ط مطبعة القضاء في القاهرة) روى عن عائشة ما تقدّم عن «المناقب» بعينه.

و منهم العلامة السيوطي في «تاريخ الخلفاء» (ص 66 ط الميمنية بمصر) روى عن عائشة ما تقدّم عن «الاستيعاب» بعينه.

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص 56 مخطوط) روى من طريق ابن عساكر عن عائشة ما تقدم عن «الاستيعاب» بعينه.

و منهم العلامة الشيخ محمد الصبان في «اسعاف الراغبين» (ص 180 ط مصر) قال: