رجاء قال: قام أعشى باهلة و هو غلام يومئذ حدث إلى عليّ عليه السّلام و هو يخطب و يذكر الملاحم فقال: يا أمير المؤمنين، ما أشبه هذا الحديث بحديث خرافة فقال:

عليّ عليه السّلام إن كنت آثما فيما قلت يا غلام فرماك اللّه بغلام ثقيف ثمّ سكت فقام رجال فقالوا: و من غلام ثقيف يا أمير المؤمنين؟ قال: غلام يملك بلدتكم هذه لا يترك للّه حرمة إلّا انتهكها يضرب عنق هذا الغلام بسيفه فقالوا: كم يملك يا أمير المؤمنين؟

قال: عشرين إن بلغها قالوا: فيقتل قتلا أم يموت موتا، قال: بل يموت حتف انفه بداء البطن يثقب سريره لكثرة ما يخرج من جوفه قال: إسماعيل بن رجاء: فواللّه لقد رأيت بعيني أعشى باهلة و قد احضر في جملة الأسراء الّذين أسروا من جيش عبد الرّحمن بن محمّد بن الأشعث بين يدي الحجّاج فقرعه و وبّخه و استنشده شعره الّذي يحرّض فيه عبد الرّحمن على الحرب ثمّ ضرب عنقه في ذلك المجلس.

اخباره عليه السّلام للحجر المرادي بأنه يؤمر بلعنه‌

ما

رواه القوم:

منهم العلامة ابن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص 77 ط الميمنية بمصر) قال:

اخرج عبد الرزاق، عن حجر المرادي، قال: قال لي عليّ: كيف بك إذا أمرت أن تلعنني، قلت: أو كائن ذلك؟ قال: نعم، قلت: فكيف أصنع؟ قال: العنّي و لا تبرّأ منّي.

قال: فأمرني محمّد بن يوسف أخو الحجّاج و كان أميرا من قبل عبد الملك بن مروان على اليمن أن ألعن عليّا، فقلت: إنّ الأمير أمرني أن ألعن عليّا فالعنوه لعنه اللّه فما فطن لها إلّا رجل أي لأنّه إنّما لعن الأمير و لم يلعن عليّا.

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص 76 مخطوط)