و منهم العلامة الزبيدي في كتابه «تاج العروس» (ج 10 ص 360 ط القاهرة) في مادّة (نحا).

قال بعد أن ذكر وجوها لتسمية النّحو: و قيل: لقول عليّ رضي اللّه تعالى عنه‌ بعد ما علّم أبا الأسود الاسم و الفعل و أبوابا من العربيّة: انح علي هذا النحو.

و منهم الحافظ السيوطي في «تاريخ الخلفاء» (ص 181 ط السعادة بمصر) قال:

و قال أبو القاسم الزّجاجي في أماليه: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن رستم الطبريّ حدّثنا أبو حاتم السجستاني حدّثني يعقوب بن إسحاق الحضرميّ حدّثنا سعيد بن سلم الباهليّ حدّثنا أبي عن جديّ عن أبي الأسود الدئلي أو قال: عن جدّي أبي الأسود عن أبيه، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «إنباه الرواة» إلّا أنّه ذكر بدل قوله‌ أبقيت: أحييتنا و بقيت فينا- و بدل قوله الكلام كله: الكلمة.

و منهم الحافظ المذكور في «الوسائل» (ص 119 ط القاهرة) روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عن «إنباه الرواة» إلّا أنّه ذكر بدل قوله‌ أبقيت فينا أحييتنا و بقيت فينا.

و منهم العلامة السكترى البغوي في «محاضرة الأوائل» (ص 69 ط الآستانة) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الوسائل».

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص 77 مخطوط) روى الحديث نقلا عن السّيوطي في «تاريخه» بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة لكنّه لم يبدل كغيره من الكتب قوله: الكلام كله بقوله: الكلمة.

و منهم العلامة السيد مسعود بن حسن بن أبى بكر الشافعي في «الرحيم الرحمن» (ص 88 ط القاهرة) روى الحديث نقلا عن «تاريخ الخلفاء» بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.