في الدنيا و الآخرة» «حديث إعطاء الراية» «حديث الغدير»

«على مع الحقّ و الحق مع على»

ما

رواه القوم:

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمّد بن احمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في كتابه «در بحر المناقب» (ص 92 مخطوط) قال:

و بالاسناد يرفعه إلى سليم بن قيس قال: لقيت سعد بن أبي وقاص فقلت إنّى سمعت عليا يقول؛ سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم يقول: اتّقوا فتنة الأخلس، اتّقوا فتنة سعد، فانّه يدعو إلى خذلان الحقّ و أهله. فقال سعد اللّهم إنى أعوذ بك أن ابغض عليا أو يبغضني أو أقاتل عليا أو يقاتلني أو أعادي عليا أو يعاديني، إنّ عليا كانت له خصائل لم يكن لأحد من الناس مثلها، إنّه صاحب براءة حتى قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم لا يبلغ عنى الا رجل منى، و قال له يوم تبوك: أنت وصيّي أنت منى بمنزلة هارون من موسى غير النّبوة، و يوم أمر بسدّ الأبواب إلى المسجد و لم يبق غير بابه فسأل عمر أن يجعل له و لو روزنة صغيرة قدر ما ينظر فأبى ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم فعند ذلك قال له سددت أبوابنا و تركت باب على، فقال عليه السّلام: ما سددتها أنا و لا فتحت بابه و لكن اللّه تعالى سدّها و فتح بابه، و يوم آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم بين الصحابة كل رجل مع صاحبه و بقي هو و آخاه من نفسه، و قال له أنت أخي و انا أخوك في الدنيا و الآخرة و يوم خيبر حين انهزم ابو بكر و عمر فغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و قال: ما بال قوم يلقون المشركون ثمّ يفرّون لأعطين الراية غدا رجلا يحب اللّه و رسوله و يحبه اللّه و رسوله يفتح اللّه على يديه، فلما كان من الغد قال عليّ، بابن عمّى علىّ، فجاء و كان ارمد العين فرفع كريمه في حجره و تفل في عينيه و عقد له راية و دعا له فما آنسني حتى‌