و أخرجه الحافظ أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي في «بحر الأسانيد في صحاح المسانيد» الذي جمع فيه مائة ألف حديث بالأسانيد الصحيحة و فيه: يقول الحافظ أبو سعد بن السمعاني: لو رتّب و هذّب لم يقع في الإسلام مثله. و هو في ثمان مائة جزء قلت:

و الحديث رواه عن أبي الصلت جماعة منهم محمّد بن إسماعيل الضرارى، و محمّد بن عبد الرحيم الهروي، و الحسن بن على المعمري، و محمّد بن على الصائغ، و إسحاق بن حسن بن ميمون الحربي، و القاسم بن عبد الرحمن الأنبارى، و الحسين بن فهم بن عبد الرحمن.

أما رواية محمّد بن إسماعيل فأخرجها ابن جرير في تهذيب الآثار قال: حدثنا محمّد بن إسماعيل الضرارى، ثنا عبد السلام بن صالح الهروي فذكر الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «المستدرك» سندا و متنا.

و أمّا رواية محمّد بن عبد الرحيم فأخرجها الحاكم في «المستدرك على الصحيحين» قال: حدّثنا أبو العبّاس فذكر الحديث بعين ما تقدّم عنه أوّلا في «المستدرك» سندا و متنا.

و أما رواية الحسن بن علىّ، و محمّد بن الصّائغ فأخرجها الطبرانيّ في «المعجم الكبير» قال: حدّثنا الحسن بن على المعمري و محمّد بن الصائغ المكّي قالا: حدّثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مجمع الزوائد» سندا و متنا.

و أمّا رواية إسحاق بن الحسن الحربي فأخرجها الخطيب في ترجمة عبد السلام ابن صالح فذكر الحديث بعين ما تقدم رابعا عنه في «تاريخ بغداد» سندا و متنا.

و أمّا رواية القاسم بن عبد الرحمن الأنباري، فأخرجها الخطيب أيضا قال:

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق فذكر الحديث بعين ما تقدّم عنه ثالثا في «تاريخ بغداد».