حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا محمد بن علي بن راشد، حدثنا عبيد اللّه بن موسى، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللّه، قال: لما أراد النبي صلى اللّه عليه و سلم أن يوجه بفاطمة إلى علي أخذتها رعدة، فقال:

«يا بنية لا تجزعي، إني لم أزوجك من علي، إن اللّه عز و جل أمرني أن أزوجك منه، إن اللّه تعالى لما أمرني أن أزوجك من علي أمر الملائكة أن يصطفوا صفوفا في الجنة، ثم أمر شجر الجنان أن تحمل الحلي و الحلل، ثم أمر جبريل عليه السلام فنصب في الجنة منبرا، ثم صعد جبريل فاختطب، فلما ان فرع نثر عليهم من ذلك، فمن أخذ أحسن أو أكثر من صاحبه افتخر به إلى يوم القيامة. يكفيك يا بنية هذا».

و منهم العلامة ابن أبي القاسم التجاني في «تحفة العروس و نزهة النفوس» (ص 39 ط مكتبة التراث الإسلامي بالقاهرة) قال:

و في رواية عن أنس: ان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله قال لعلي حين أراد تزويجه: «ان اللّه أمرني أن أزوج فاطمة بنت خديجة ان رضيت». قال: قد رضيت يا رسول اللّه.

و منهم العلامة المورخ محمد بن مكرم المشتهر بابن منظور المتوفى 711 ه في «مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر» (ج 22 ص 155 ط دار الفكر) قال:

محمد بن دينار العرقي- من أهل عرقة من أعمال دمشق- روى عن هشيم بسنده إلى أنس بن مالك قال: بينا أنا عند النبي صلى اللّه عليه و سلم إذ غشيه الوحي فلما سرى عنه قال: هل تدري ما جاء به جبريل من عند صاحب العرش؟ قلت: لا. قال:

ان اللّه أمرني أن أزوج فاطمة من علي بن أبي طالب انطلق فادع لي أبا بكر و عمر و عثمان و طلحة و الزبير و بعددهم من الأنصار- الخبر.

و منهم العلامة كمال الدين عمر بن أحمد بن أبي جرادة المولود 588 و المتوفى 660 في «بغية الطلب في تاريخ حلب» (ج 8 ص 3546 ط دمشق) قال: