الآخرة عليهم، و لم يصمهم عن ذكر اللّه ما سمعوا بآذانهم من الفتنة، و لم يعمهم عن نور اللّه ما رأوا بأعينهم من الزينة، ففازوا بثواب الأبرار، إن أهل التقوى أيسر أهل الدنيا مؤنة و أكثرهم لك معونة، إن نسيت ذكروك و إن ذكرت أعانوك، قوالين بحق اللّه قوامين بأمر اللّه، قطعوا بمحبتهم لمحبة ربهم، و نظروا إلى اللّه و إلى محبته بقلوبهم، و توحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم، و علموا أن ذلك منظور إليهم من شأنهم، فأنزل الدنيا بمنزل نزلت به فارتحلت منه، أو كمال أصبته في منامك فاستيقظت و ليس معك منه شي‌ء، و احفظ اللّه تعالى ما استرعاك من دينه و حكمته.

و منهم الحافظ أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن عبيد بن سفيان المشتهر بابن أبي الدنيا في كتابه «ذم الدنيا» (ص 129 ط مكتبة القرآن بولاق، القاهرة) قال:

حدثني سلمة بن شبيب، عن عبد اللّه بن عمر الواسطي، عن أبي الربيع الأعرج، عن شريك، عن جابر قال: قال لي محمد بن علي: يا جابر إني لمحزون، و إني لمشتغل القلب. قلت: و ما حزنك و شغل قلبك؟ قال: يا جابر إنه من دخل قلبه صافي خالص دين اللّه شغله عما سواه- فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر باختلاف يسير في اللفظ، فيه‌ «و أكثر للّه معونة» و «منظور إليه من شأنه».

و منهم الفاضل المعاصر الشريف علي بن الدكتور محمد عبد اللّه فكري الحسيني القاهري المولود بها سنة 1296 و المتوفى بها أيضا 1372 في «أحسن القصص» (ج 4 ص 276 ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال:

و قال لجابر الجعفي: يا جابر إني لمشتغل القلب- فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر باختلاف قليل، و فيه‌ «قائمين بأمر اللّه فاجعل الدنيا كمنزل نزلت به».

و منهم العلامة الشيخ محمد بن داود بن محمد البازلي الكردي الحموي الشافعي المتوفى سنة 925 في «غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام» (ص 190