أو كراميّة [1] أو معتزلة [2] أو ظاهرية [3] أو من أصحاب‌

[1] الكرامية هم اصحاب محمد بن كرام السجستاني تزهد و اغتر جماعة بزهده و ظهرت منه مقالات منكرة مذكورة في الكتب الكلامية و هم من أهل السنة و الجماعة و لهم فرق كثيرة أوردها الامام الرازي في رسالة اعتقادات المسلمين و المشركين و غيره في غيرها توفى ابن كرام سنة 256 و كان من أشد القائلين بتجسمه تعالى.

[2] قد مرت ترجمة المعتزلة و أنهم أى طائفة من المسلمين و بيان مقالاتهم.

[3] الظاهرية هم أتباع أبى سليمان داود بن على بن خلف الاصبهاني الظاهري المتوفى سنة 270، قال ابن النديم في الفهرست ص 303 ط مصر، هو أول من استعمل قول الظاهر و أخذ بالكتاب و السنة و ألغى ما سوى ذلك من الرأى و القياس و كان فاضلا صادقا ورعا، له كتاب الإفصاح و كتاب الدعوى و البينات كبير الى آخر ما سردها من اسماء تآليفه، و ذكر من علماء الظاهرية جماعة:

منهم، محمد بن داود أبو بكر صاحب التأليف الكثيرة أخذ عن والده داود، و منهم أبو اسحق ابراهيم بن جابر صاحب كتاب الاختلاف، و منهم ابن المغلس و هو أبو الحسن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن المغلس، و اليه انتهت رياسة الظاهرية في عصره، توفى لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة 324، و منهم المنصوري و هو أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح صاحب كتاب المصباح، و منهم الرقى و هو أبو سعيد صاحب كتاب شرح الموضح، و منهم النهريانى و هو الحسن بن عبيد ابو سعيد صاحب كتاب إبطال القياس.

و منهم ابن الخلال و يكنى أبا الطيب صاحب كتابي إبطال القياس و نعت الحكمة و غيرهما، و منهم الرباعي و هو ابراهيم بن أحمد بن الحسن و يكنى أبا اسحق خرج من بغداد و سكن بلاد مصر و بها مات، و له كتب: منها كتاب الاعتبار في إبطال القياس، و منهم: حيدرة و يكنى أبا الحسن من أصدقاء ابن النديم.

و منهم القاضي الحزرى و هو أبو الحسن عبد العزيز بن أحمد الاصبهانى الحزرى، قال ابن النديم بعد الثناء عليه: انه ولاه عضد الدولة قضاء الربع الأسفل من الجانب الشرقي‌