على بن عيسى گويد: «رب» ممكن است صفت ذات باشد، زيرا او همواره رب بوده و مربوب نبوده چنان كه همواره سميع بوده و مسموع نبوده.

رب را بطور اطلاق جز بخدا نميتوان گفت: زيرا معناى آن مالكيت تمام موجود است. در مورد غير خدا به اضافه گفته ميشود. مثل رب الدار و رب الفرس. نظير كلمه خالق كه بطور اطلاق فقط بخداوند گفته ميشود.