نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 6 صفحه : 218
بيان آيه 6
قرائت
و ارجلكم: نافع، ابن عامر، يعقوب، كسايى، حفص و اعشى- از ابو بكر از
عاصم بن نصب و ديگران به جر خواندهاند و ديگران به نصب. تفاوت اين دو قرائت را
بعداً بررسى خواهيم كرد، زيرا بازگشت آن به مطلبى است كه ميان امت، مورد اختلاف
است و در باره آن اقوالى وجود دارد.
لامستم: اختلاف قرائت در باره اين كلمه را در سوره نساء بررسى
كردهايم.
لغت
جنب: اين كلمه هم مفرد است و هم جمع، هم مذكر است و هم مؤنث. بايد
توجه داشت كه اين كلمه در حقيقت مصدر است كه به معناى صفت بكار مىرود و معناى آن
«ذو جنب» (يعنى داراى جنابت است. معمولا هر گاه مصدر مضاف اليه باشد، مىتواند در
جاى مضاف خود قرار گيرد. برخى از عربها اين كلمه را بصورت مثنى و جمع نيز بكار
برند. در هر صورت اصل جنابت، دورى است. علقمه گويد:
فلا تحرمني نائلا عن جنابة
فانى امرؤ وسط القباب غريب
يعنى مرا محروم مساز كه از دورى رها گردم زيرا من كسى هستم كه در
ميان قبههاى غريبم.
فاطهروا، اين كلمه در اصل «فتطهروا» است كه تاء در طاء ادغام و همزه
وصل به اول آن افزوده شده است.
مقصود
قبلا دستور داده شد كه مردم به عقدها وفا كنند. يكى از عقدها نماز و
يكى از شرايط نماز، طهارت است. اكنون در صدد بيان آن بر آمده، مىفرمايد:
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 6 صفحه : 218