(وَ لَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ): اگر همسرانتان داراى فرزند يا فرزند زاده‌اى نباشند، نصف تركه آنها به شما مى‌رسد.

(فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ‌): اگر آنها داراى فرزند يا فرزند زاده باشند، يك چهارم تركه مال شماست.

(مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِها أَوْ دَيْنٍ‌): در باره وصيت و دين، قبلا بحث شد.

(وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ): اگر داراى فرزند نباشيد، همسرانتان يك چهارم تركه را خواهند برد.

(فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ‌): اگر داراى پسر يا دختر يا نوه‌اى باشيد، سهم ايشان از تركه شما يك هشتم است.

(مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ‌): در اين باره قبلا بحث شده است. سپس در صدد بيان ميراث فرزند مادر برآمده، مى‌فرمايد:

(وَ إِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً): در باره معناى كلاله اختلاف شده است:

1- بعقيده جماعتى از صحابه و تابعين كه ابو بكر و عمر و ابن عباس (بنا بر يكى از دو روايت) و قتاده و زهرى و ابن زيد از ايشانند، كلاله غير از پدر و فرزند است.

بنا بر روايتى ديگر، بعقيده ابن عباس كلاله غير از پدر است.

2- ضحاك و سدى گويند: كلاله اسم است براى ميتى كه از او ارث برده مى‌شود.

3- بنا به آنچه از ائمه : روايت شده، كلاله خواهران و برادران ميت هستند. آنچه در اين آيه ذكر شده است خواهران و برادران مادرى ميت هستند.

در آخر همين سوره، آنهايى ذكر شده‌اند كه خواهران و برادران مادرى و پدرى يا تنها پدرى ميت هستند.

(أَوِ امْرَأَةٌ): عطف است بر(وَ إِنْ كانَ رَجُلٌ) بنا بر قول كسى كه خود ميت را كلاله مى‌نامد مقصود اين است:

اگر مرد كلاله‌اى يا زن كلاله‌اى مالش به ارث برده شود ... و بنا بر قول كسى كه وارث زنده را كلاله مى‌نامد، مقصود اين است: