نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 26 صفحه : 81
ممكن باشد ايشان را كه بر پاسبانان دوزخ
غالب و ايشان را از خود دفع كنند.
((وَ الْقَمَرِ)) سوگند ميخورد بماه براى
آنچه در اوست از آيات شگفت انگيز در طلوع و غروب و گردش و زياد و كم شدنش.
((وَ اللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ))
قتاده گويد: سوگند بشب زمانى كه سپرى شده و ميرود و برخى گفتهاند. (دبر) وقتى بعد
غيرش آمد و ادبر زمانى كه رو گرداند معرضا در حال اعراض و ادبار. پس بنا بر اين
معنايش در اذا ادبر ميباشد زمانى كه شب در پى روز آيد و در اذا ادبر زمانى كه شب
سپرى شده و صبح عقب آن آيد، و بنا بر قول اوّل پس آن دو دبر و ادبر دو لغت ميباشند
معنايشان ولى روگردانيد و انقض سپرى شد ميباشد.(
(وَ الصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ)) قتاده گويد: يعنى زمانى كه
روشن شد و روشن نمود عالم را و آن سوگند ديگرست. و بعضى گفتهاند معنايش اينست
زمانى كه تاريكى روشن و اشخاص ظاهر گشتند و گروهى گفتند تقدير در اين سوگندها (و
ربّ هذه الاشياء) پروردگار اين چيزهاست جهت اينكه سوگند نميشود مگر بخداى تعالى( (إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ))
اين پاسخ سوگند است ابن عبّاس و مجاهد و قتاده و برخى گويند يعنى سقرى كه آن آتش
است هر آينه يكى از بزرگهاست و كبر جمع كبرى و آن عظمى و عظيم است.
و برخى گفته: كه آيات قرآن يكى از بزرگترين وعيدها و تهديدها است.
((نَذِيراً لِلْبَشَرِ)) يعنى منذرا و مخوفا
ترساننده و بيم دهنده و آگاه كننده است موارد ترس را و نذير يعنى حكيم به تحذير
دادن و منع كردن از چيزهايى است كه شايسته است اينكه از آن حذر و دورى شود.
پس هر پيامبرى نذير است زيرا او فرمان داده به حذر كردنش عذاب و
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 26 صفحه : 81