كه خداوند در آن براى مردم مثال حسنات مؤمنين و سيّئات كافران را زد[1] زيرا معنى گفته كسى كه مى‌گويد: (ضربت لك مثلا): (بيّنت لك ضربا من الأمثال)، است يعنى براى تو قسمتى از مثالها را بيان كردم.

بعضى گفته‌اند منظور مثال اخير است‌[2] كه ضمن آن كافر را در پيروى از باطل مانند كسى قرار داد كه باطل او را به سوى خود دعوت كند و او بپذيرد، و مؤمن را در پيروى از حق مانند كسى قرار داد كه حق او را بسوى خود فرا خواند و او بپذيرد.

بعضى گفته‌اند يعنى: همانگونه كه عاقبت كافران و مؤمنان را بيان نمودم، و پاداش هر كدام را توضيح دادم مثالهايى براى مردم مى‌زنم تا بدان استدلال نمايند و بر دانش و پند آموزيشان افزوده شود.

و علّت اينكه امثال را به هم اضافه نموده است آنست كه اين امثال براى آنان قرار داده شده است، آن گاه خداوند سبحان فرمان بقتل كفار داده مى‌فرمايد:

(فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) يعنى اى مؤمنين هر گاه كافران اهل دار الحرب را كه با شما در حال جنگ هستند ديديد[3].

(فَضَرْبَ الرِّقابِ) گردنشان را بزنيد يعنى: آنان را بكشيد، زيرا بيشتر موارد قتل با شمشير گردن زدن است، هر چند كه زدن جاهاى ديگر بدنشان هم جايز است، چون هدف كشتن آنان است.

(حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ) يعنى: آنان را با زخم فراوان سنگين ساختند، و بر

[1]- در آيه 1 و 2( الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا، وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ)

[2]- در آيه 3( بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ...)

[3]- تفسير ابن عبّاس صفحه: 315 در باره برخورد با كافران گويد: منظور روز بدر است.