نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 22 صفحه : 92
قرائت آيات:
ابن كثير يوحى اليك بفتح حاء خوانده و بقيه يوحى بكسر حاء قرائت
نمودهاند، و در قرائتهاى شاذ و نادر بروايت اعمش از ابن مسعود رسيده است كه حم سق
بدون عين قرائت كرده است.
دليل قرائت:
ابو على گويد: هر كس يوحى را بفتح حاء خوانده فعل را مبنى للمفعول به
خوانده و اين داراى دو احتمال است:
1- معنى اين باشد كه اين سوره بر تو وحى شده است همانگونه كه قبلا
بكسانى پيش از تو وحى شده، و خيال كردهاند كه اين سوره بر پيامبران پيشين وحى شده
است.
2- اينكه جار و مجرور قائم مقام فاعل باشد، و نيز جايز است كه
«اللَّه العزيز الحكيم» تبيين فاعل باشد مانند(يُسَبِّحُ لَهُ فِيها) كه سپس ميگويد:
«رجال» مثل آنكه گفته شده است چه كسى تسبيح ميكند؟ در پاسخ گفته شده
است «رجال».
و كسى كه يوحى اليك را بكسر حاء خوانده كه فعلش مبنى للفاعل باشد اسم
اللَّه را با فعل آن رفع داده است.
و امّا اختلاف قرائت قرّاء در يتفطّرن و ينفطرن و علت آن در سوره
مريم گذشت.
و ابن جنّى گويد: قرائت ابن مسعود «حم سق» بدون عين مؤيد اينست كه
رمزهاى ابتداى سورههاى قرآن تنها يك نوع فاصله ميان سورهها است، و اگر اين رمزها
جزء اسماء خدا بود جايز نبود چيزى از آن تحريف شود، بلكه عينا
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 22 صفحه : 92