ميپرستيد.

((أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ؟)) از زمين چه چيز آفريده‌اند تا با اين آفرينش شايسته پرستش و سپاسگزارى شوند؟

((أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ)) يعنى آيا در آفرينش آسمانها شركتى داشته‌اند؟ تقدير آيه چنين خواهد شد: «ام لهم شرك و نصيب فى خلق السّماوات» سپس ميفرمايد بآنان بگو:

((ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا)) يعنى اگر قبل از اين قرآن خداوند كتابى نازل فرموده است كه دلالت داشته باشد، بر صحّت گفتارتان آن را بياوريد.

((أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ)) يعنى: آيا اثرى از كتابهاى پيشينيان در دست داريد كه از آن فهميده شود كه اين بتها شريكان خدا هستند؟

((إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)) مجاهد گويد: يعنى اگر در گفتار خود راستگو هستيد.

عكرمه و مقاتل گفته‌اند:(أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) يعنى: خبرى از پيامبران.

از ابن عبّاس نقل شده «اثارة» بمعنى خط است يعنى آيا كتابى كه نوشته شده باشد داريد؟

از قتاده نقل شده است يعنى: آيا علم ويژه‌اى كه مخصوص شما داده شده باشد در اين باره داريد؟

يعنى: يكى از اين سه دليل را بياوريد: 1- دليل عقل 2- كتاب 3- خبر شايع و متواتر، و اينك كه نميتوانند هيچكدام از اين سه دليل، را بياورند بنا بر اين بطلان ادّعاى آنان روشن ميشود.

((وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ))