كه در اين قسمت از آيه به آن اشاره شده است:

((إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ)) يعنى: قوم تو فرياد ستيزه جويى بلند ميكنند و با تو به مجادله ميپردازند كه:

((وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ؟)) يعنى خدايان ما بهتر از عيسى بن مريم نيستند، اگر عيسى بجرم آنكه او را پرستيده‌اند در آتش افتاد بگذار خدايان ما هم با او بسوزند[1].

2- يعنى: هنگامى كه خداوند حضرت مسيح را به آدم تشبيه فرمود آنجا كه ميگويد:(إِنَّ مَثَلَ عِيسى‌ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ)[2] يعنى: همان كس كه توانست آدم را بدون پدر و مادر بيافريند ميتواند مسيح را هم بدون پدر بيافريند، بدنبال اين تشبيه، قومى از كفار قريش بحضرت رسول 6 اعتراض كردند، و سپس اين آيه نازل شد.

3- بقول قتاده: پس از آنكه پيامبر اسلام 6 حضرت عيسى و مادرش را مدح كرد، و اينكه عيسى نيز در جهت آفرينش مانند آدم است، گفتند:

همانگونه كه مسيحيان عيسى را پرستيدند محمد هم ميخواهد ما او را بپرستيم.

4- وجه چهارم طبق روايات اهل بيت از على : افضل الصلوات كه فرموده است:

«روزى خدمت رسول خدا 6 آمدم، حضرتش را در ميان گروهى از قريش ديدم، حضرت بمن نگاه كرد سپس فرمود: يا على تو در اين امت همانند

[1] تفسير ابن عباس ص 306:( ... ان جاز له- عيسى- فى النار مع نصارى، يجوز لنا فى النار مع آلهتنا)

[2] آل عمران- 59.