نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 21 صفحه : 119
انتخابشان كرده است.
(هذا ذِكْرٌ) (اين است ذكر) يعنى اين
شرفى است بر ايشان و ذكر جميل و ستايش نيكويى است كه در دنيا همواره به آن ياد
شوند.
(وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ) (و
همانا براى پرهيزكاران نيكو بازگشتگاهى است) كه در روز قيامت بسوى ثواب و خوشنودى
خداوند بازگشت مىكنند سپس خداوند (حسن مآب) را تفسير كرده و مىفرمايد:
(جَنَّاتِ عَدْنٍ) (بهشتهاى عدن) اين كلام در
موضع جرّ است كه چون بدل است، يعنى بهشتهاى اقامت و جاودانى.
(مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ)
(گشوده شده بر ايشان دربها) يعنى موقع رفتن به بهشت درهاى آنها را به روى خود
گشوده مىيابند و نيازى به ايستادن كنار دربها ندارند.
برخى گفته: يعنى احتياجى به كليد ندارند چه اينكه آنها بدون كليد
گشوده مىشوند.
«حسن» گويد: اهل بهشت به دربها گويند: باز شويد گشوده شوند و بسته
شويد بسته شوند.
و نيز نظر برخى از تفسير نويسان اين است كه: درهاى بهشت اگر چه بسته
باشند ولى ايشان ممنوع از دخول نمىباشند.
و برخى گفتهاند: معنى گشوده شده درها اين است كه مصير ايشان به بهشت
است چنان كه گفته مىشود: هر موقع به ديدن ما آمدى در باز و بالش گذاشته شده است.
(مُتَّكِئِينَ فِيها) (تكيه كنندگان در آنها) كه
مانند پادشاهان تكيه زنند.
(يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَ شَرابٍ) (مىخوانند در آنها ميوههاى بسيار و شراب را) يعنى حكم مىكنند تا
از ميوهها و آشاميدنيها آماده شود و چون چيزى را بخواهند مىگويند پيش بيا و آن
حاضر گردد.
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 21 صفحه : 119