(فِي الْكِتابِ‌) يعنى در لوح محفوظ ثابت است.

و بعضى گفته‌اند: يعنى در تورات است‌( (مَسْطُوراً)) يعنى نوشته شده و من در قول خدا( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ‌) دو احتمال در آن ميرود، يكى از آن دو آنچه ما ياد نموديم و ديگرى تقديرش اينست، و اولوا الارحام من المؤمنين و المهاجرين اولى بالميراث، صاحبان ارحام از مؤمنان و مهاجران سزاوارتر بميراث هستند.

(وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ‌) و آن گاه كه ما از پيامبران پيمان شان را گرفتيم.

قتاده گويد: يعنى اى محمد 6 ياد كن هنگامى كه خداوند تعالى پيمان از پيامبران گرفت خصوصا كه بعضى از آنها تصديق كنند بعضى ديگر را و پيروى نمايند بعضى از ايشان برخى ديگر را.

مقاتل گويد: پيمان از ايشان گرفت بر اينكه خدا را عبادت كنند و مردم را بعبادت خدا بخوانند، و اينكه بعضى از آنان بعضى ديگر را تصديق نموده و ملّت و قوم خود را نصيحت نمايند.

((وَ مِنْكَ)) اى محمد، و البتّه آن حضرت را براى فضل و شرفش مقدم داشت.

(وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ‌) اين پنج پيغمبر 6 را بنامهايشان ياد نمود و اختصاص داد براى اينكه آنان اصحاب شرايع‌[1] بودند.

[1]- مترجم گويد: و اولوا العزم بودند، يعنى صاحبان عزم راسخ و ثابت بودند و در مقابل طغيان و عصيان ملّتشان صبر نموده و پايدارى مى كردند و زود بآنها نفرين نكرده و از آنان قهر نميكردند و دليل بر اين آيه( كريمه فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل و لا تستعجل، پس صبر نما چنانچه انبياء اولو العزم صبر كردند و شتاب نكن در نفرين كردن( سوره احقاف 34 و در سوره" ن و القلم" آيه 48 فرمود فاصبر لحكم ربك و لا تكن كصاحب الحوت اذ نادى و هو مكظوم، پس صبر كن حكم پروردگار ترا و مباش مثل رفيق ماهى( يونس نبى) هنگامى كه در شكم ماهى افتاد و در تاريكى شكم ماهى و قعر دريا ندا كرد يا لا آله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين، و پر خشم بود.