(خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ‌) يعنى اين موضوع هبه زن مخصوص و مختص بتو است نه غير تو.

ابن عباس گويد: و اين براى غير تو حلال نيست تنها و فقط براى تو حلال است، و اين از خصايص و ويژگيهاى آن حضرت است در نكاح، پس ازدواج و زناشويى براى آن حضرت بلفظ هبه منعقد ميشد و براى هيچكس غير از آن حضرت منعقد نميشد.

آيا پيامبر 6 همسر هبه‌اى داشته يا نه؟

مفسّرين و دانشمندان علم تاريخ و سيرة النبى اختلاف در اين موضوع كرده كه آيا نزد پيغمبر 6 زنى بوده كه خود را بآن حضرت هبه كرده باشد يا نه؟ (اوّل در اصل موضوع، دوّم در اينكه آن زن كه بوده است).

ابن عباس و مجاهد گويند: چنين زنى كه خود را بآن حضرت هبه كرده باشد نزد آن حضرت نبوده.

ابن عباس و قتاده در روايت ديگر گويند بلى ميمونه دختر حارث بدون مهر بود كه خود را بآن حضرت هبه كرده بود.

شعبى گويد: آن زينب ام المساكين دختر خزيمه زنى از انصار بود.

على بن الحسين 8 و ضحاك و مقاتل گويند: آن زنى از بنى اسد كه باو ام شريك دختر جابر ميگفتند بود.

عروة بن زبير گويد: آن خوله دختر حكيم بود گفته‌اند وقتى او خود را به پيغمبر 6 بخشيد عايشه گفت براى چى زنها خودشان را بدون مهر هبه نمايند، پس آيه مذكور نازل شد، عايشه گفت نديدم خداى تعالى را مگر آنكه شتاب كند در هوا و خاطر تو، پيغمبر 6 فرمود، و تو هم البته اگر او را اطاعت‌