اينست كه طمع او مسبب از خضوع و نرم گفتن آنهاست و هر گاه عطف باشد نهى است براى آنها و براى آن منافق بيمار و دليلى در آن نيست بر اينكه طمع از براى خاطر آنها ايجاد ميشود.

شرح لغات:

التبرّج: ابراز كردن زر و زيور و موارد زينت و زيبايى خود را گرفته شد از برج است و آن گشادى در چشم است و طعنه برجاء واسعه و چشمك با چشم گشاد و در دندانهاى او برج است يعنى ميان دندانهاى او باز و گشاد است.

اعراب:

قول خدا (ليذهب) لام متعلّق به محذوف است و تقدير آن (و ارادته ليذهب) و جايز است كه متعلّق باشد به يريده.

(اهل البيت) منصوب بر مدح است تقدير آن (اعنى اهل البيت) است و جايز است كه منادى مضاف باشد، و در عربيت جايز است جر دادن لام اهل البيت و رفع آن، پس جر بنا بر اين است بدل از كم باشد و مرفوع باشد بنا بر مدح بودنست.

تفسير:

آن گاه خداوند سبحان اظهار نمود فضيلت زنان پيغمبر 6 را بر ساير زنها بقولش:

(يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ) اى زنان پيغمبر 6 شما مانند يكى از زنها نيستيد؟

زجاج گويد: نگفت مثل واحدى از زنها بعلّت اينكه احدا براى نفى عام‌