[سوره البقرة (2): آيه 123]

(وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ (123))

[ترجمه‌]

و بترسيد از روزى كه كسى بجاى ديگرى پاداش و كيفر نه بيند و از هيچكس فدايى پذيرفته نشود و شفاعتى او را سودمند نيافتد و كسى را ياورى نباشد: (123)

تفسير:

مانند اين آيه و تفسيرش در سابق گذشت‌

. [سوره البقرة (2): آيه 124]

(وَ إِذِ ابْتَلى‌ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124))

[ترجمه‌]

هنگامى كه خداوند ابراهيم 7 را بچند امر امتحان فرمود و او همه را بانجام رسانيد، خداوند باو گفت:

«من ترا براى پيشوايى مردم انتخاب ميكنم» ابراهيم 7 عرضكرد:

«پروردگارا اين پيشوايى را براى فرزندان من نيز قرار بده» خداوند فرمود: «امامت كه عهد من است هرگز بستمكاران نخواهد رسيد» (124)

شرح لغات‌

ابتلى ...- امتحان كرد اتمهن ...- آنها را بانجام رسانيد ذريه ...- نسل، فرزندان لا ينال ...- نميرسد

تفسير:

(وَ إِذِ ابْتَلى‌ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ ...)- هنگامى كه خداوند ابراهيم 7 را امتحان كرد

امتحان خداوند بچه معنا است؟

بايد توجه داشت كه نسبت دادن «امتحان» بخداوند مجاز است زيرا امتحان حقيقى از كسى صادر ميشود كه عاقبت امر را نداند و بخواهد بوسيله «امتحان» آن را معلوم كند و حال آنكه خداوند از عواقب امور كاملًا آگاهست.