بود- خداوند بيان نموده كه دعاء لوط مستجاب شد و جبرائيل با جمعى از ملائكه مأمور شدند تا بقوم لوط عذاب نازل نمايند، لذا چنين فرمود.

(وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌): هنگامى كه آمدند فرستادگان ما بسوى ابراهيم با بشارت كه خداوند فرزندى بنام (اسحاق) و بعد او فرزند ديگرى بنام (يعقوب) باو خواهد عطاء فرمود.

(قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ): آن فرستادگان- بابراهيم- گفتند ما اهل اين قريه را هلاك كننده‌ايم و مقصود شهرى بود كه قوم لوط در آن سكونت داشتند و از اينكه- ملائكه- فرستادگان خدا در كلام خود بابراهيم كلمه «هذه» (كه براى قريب استعمال ميشود) گفتند براى آن بود كه شهر قوم لوط نزديك شهرى بود كه ملت ابراهيم در آن زندگى ميكردند.

(إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ‌): البته مردم اين شهر (شهر قوم لوط) ستم كارانند چون مشرك و مرتكب اعمال ناشايسته و حرام ميباشند.

(قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً): ابراهيم بآنان پاسخ داد كه در آن شهر، (لوط) سكونت دارد- و با اين وصف چگونه بر آن شهر عذاب نازل ميكنند-.

(قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ‌): در جواب ابراهيم گفتند كه ما داناتريم بكسى كه در آن شهر- بين آنها- زندگى ميكند، حتما او و خاندانش را نجات ميدهيم يعنى پيش از فرا رسيدن عذاب (لوط) و افراد مؤمنين از خاندان او را بيرون ميبريم- و سپس عذاب ميفرستيم-.

(إِلَّا امْرَأَتَهُ‌): بجز زن لوط را كه در عذاب باقى مانده و نجات پيدا نخواهد كرد، چنان كه فرمود:

(كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ‌): او (زن لوط) باقى در عذاب خواهد بود.

(وَ لَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً): و چون فرستادگان ما- بسوى- لوط آمدند. و در اينجا «ان» زايده است.

(سِي‌ءَ بِهِمْ‌): رنجيده شد (لوط) بسبب آنان، و قتاده گفته معنى جمله اين است‌