است كه شبهه‌هاى دشمنان دين را باطل ميكنند. ممكن است اين حديث:

«رجعنا من الجهاد الاصغر فعليكم بالجهاد الاكبر»

(از جهاد كوچكتر برگشتيم. بر شما باد به جهاد بزرگتر) ناظر به همين حقيقت باشد.

(وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ‌): خداست كه دو دريا را در مجرايشان به حركت در آورد. با اينكه آب اين دو دريا با يكديگر برخورد دارند، اما مخلوط نمى‌شوند.

آب شور جداست. آب شيرين هم جداست.

(هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ‌): يكى از دو دريا شيرين و گوارا و ديگرى شور و بد طعم است.

(وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً): در ميان آنها از قدرت خويش فاصله‌اى قرار داد كه هيچكدام با يكديگر مخلوط نميشوند و آب شور آب شيرين را فاسد نميكند.

(وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً): اوست كه از نطفه انسان را آفريد. برخى گويند: مقصود آدم است كه از خاك آفريده شده و خاك هم از آب.

(فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً): و اين بشر را صاحب خويشاوندى و دامادى قرار داد.

برخى گويند: نسب كسى است كه نشود با او ازدواج كرد و صهر كسى است كه بشود با او ازدواج كرد. مثل دختر عمو و دختر دايى. برخى گويند: نسب هفت قسم و صهر پنج قسم است. اينها را خداوند در آيه:(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ ...) (نساء 23) بيان كرده است. برخى گويند: نسب پسر و صهر دختر است. يعنى از نطفه پسر و دختر آفريد.

ابن سيرين گويد: اين آيه در باره پيامبر 6 و على (ع) نازل شده است كه دختر خود فاطمه را بعلى داد. على هم پسر عموى اوست و هم دامادش. بنا بر اين هم نسب است و هم صهر.

(وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً): خدا بر هر چه اراده كند قادر است.

(وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَ لا يَضُرُّهُمْ‌): چيزهايى غير خدا پرستش ميكنند كه براى آنها سود و زيانى ندارند.