نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 17 صفحه : 169
بگيرند. همانطورى كه ساير بزرگسالان آزاد
اجازه مىگرفتند.
(كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ
حَكِيمٌ): خداوند همانطور كه دستور خود را در اين آيه براى شما بيان كرد،
دستورات ديگر خود را نيز بيان ميكند و خداوند دانا و حكيم است. سعيد بن مسيب گويد:
منظور اين است كه انسان بايد از مادر خود اجازه بگيرد.
(وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً
فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَ):
زنان پيرى كه باز نشسته شده و در معرض زناشويى نيستند و كسى به آنها رغبت ندارد.
مىتوانند روسرى خود را بردارند.
برخى گفتهاند: يعنى حائض نمىشوند و بمرحلهاى رسيدهاند كه طمعى به
ازدواج ندارند و بخاطر پيرى مردها به آنها بىرغبت هستند.
برخى گفتهاند: اينها مىتوانند روسرى و عبا را از خود بردارند. اما
برخى گفتهاند: اينها فقط مىتوانند آنچه را بر روسرى مىاندازند بردارند و بدون
پوشيدن دست و صورت، در ميان مردان اجنبى بنشينند.
(غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ):
به شرطى كه از كنار گذاشتن روسرى- يا هر چيز ديگر- قصد آنها جلوهگرى و دلربايى
نباشد. بلكه قصد آنها اين باشد كه خود را از قيود آزاد سازند. بديهى است كه جلوهگرى
و دلربايى هم بر پيران حرام است و هم بر جوانان. در خصوص زنان جوان دستور اين است
كه از برداشتن روسرى خوددارى كنند و از روسريهاى ضخيم استفاده كنند تا به هيچ وجه
بدن آنها نمايان نشود. در روايت است كه پيامبر فرمود: شوهر به بدن زن و برادر و
فرزند به زير پوش زن، نگاه ميكنند. اما در برابر نامحرم بايد چهار لباس پوشيد: زير
پوش، روسرى، پيراهن و لباس سر تا سرى (چادر).
(وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ
عَلِيمٌ): پاكدامنى پير زنان و پوشيدن چادر از كنار گذاشتن آن براى ايشان
بهتر است. اگر چه حرجى بر آنها نيست و خداوند سخن شما را مىشنود و به آنچه در دل
داريد داناست.
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 17 صفحه : 169