نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 16 صفحه : 61
برداشتند.
برخى گويند: منظور اين است كه ما بار گناه فرعونيان را با عاريه
گرفتن همين زر و زيورها بدوش كشيديم. زيرا اين زر و زيورها را براى زينت كردن در
ايام عيد از ايشان گرفتيم و به ايشان پس نداديم. با اينكه آنها ما را امين
مىشمردند.
برخى گويند: بنى اسرائيل در ميان مصريان اسير بودند و آوردن مال
مصريان بر ايشان مباح بود و بنا بر اين مرتكب گناهى نشده بودند.
(فَقَذَفْناها): اين زر و زيورها را در آتش
ريختيم كه ذوب شود.
(فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُ):
جبائى مىگويد: يعنى سامرى اينطور جواب داد تا وانمود كند كه از ايشان است.
برخى گويند: يعنى همانطورى كه ما زر و زيورها را در آتش ريختيم،
سامرى هم زر و زيورهايش را در آتش ريخت و ذوب كرد.
ابو مسلم گويد: اين جمله، كلام خداوند است زيرا پس از آنكه گفتار قوم
را نقل مىكند، مىفرمايد: سامرى هم مثل آنها زر و زيورش را در آتش ريخت.
(فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ): از اين زر و زيورهاى ذوب شده، گوساله بزرگى براى ايشان درآورد كه
داراى آواز بود. (در باره گوساله سامرى در تفسير سوره اعراف سخن گفتهايم).
(فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى):
سامرى و پيروانش بمردم گفتند: خداى شما و خداى موسى اين است.
(فَنَسِيَ): يس فراموش كرد.
در باره اين جمله دو قول است:
1- اين جمله تتمه گفتار سامرى و پيروان اوست. يعنى موسى فراموش كرد
كه گوساله خداى اوست. (در نتيجه سرگردان شد و خداى خود را در اينجا گذاشت و رفت).
2- اين جمله، دنباله گفتار خداوند است. يعنى سامرى دين موسى را
فراموش
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 16 صفحه : 61