مى‌برم و يكى را به بهشت مى‌فرستم. شنيدن اين مطلب براى مسلمين گران آمد و باز هم گريه كردند و گفتند: يا رسول اللَّه، كى نجات مى‌يابد؟ فرمود: مژده باد كه با شما دو دسته يأجوج و مأجوج هستند كه اكثريت دارند. شما در ميان مردم مثل يك موى سفيد هستيد در بدن يك گاو سياه. آن گاه فرمود: اميدوارم كه شما يك چهارم اهل بهشت باشيد. همه تكبير گفتند. فرمود: اميدوارم يك سوم اهل بهشت شما باشيد.

همه تكبير گفتند. فرمود: اميدوارم دو سوم اهل بهشت شما باشيد، اهل بهشت 120 صف هستند. هشتاد صف آن از امت من است. سپس فرمود: هفتاد هزار از امت من بدون حساب به بهشت مى‌رود.

در بعضى از روايات است كه عمر گفت: يا رسول اللَّه، هفتاد هزار نفر؟ فرمود:

بله و با هر يك از آنها، هفتاد هزار.

عكاشة بن محصن برخاست و گفت: يا رسول اللَّه، دعا كن كه مرا از ايشان قرار دهد. فرمود: خدايا او را از ايشان قرار ده. يكى از انصار هم همين خواهش را كرد و حضرت فرمود: عكاشه بر تو سبقت گرفت. ابن عباس گويد: اين مرد انصارى منافق بود و بدينجهت پيامبر در باره‌اش دعا نكرد.

مقصود:

(يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ‌): اى مكلفين از عذاب خدا بپرهيزيد و از معصيت خدا بترسيد. چنان كه وقتى گفته مى‌شود: از شير بترسيد، يعنى از درندگى شير بترسيد نه از خود شير.

(إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْ‌ءٌ عَظِيمٌ‌): مقارن فرا رسيدن قيامت و بقولى پيش از آن زمين به شدت مى‌لرزد. برخى گفته‌اند: اين زمين لرزه، از شرايط و علامات قيامت است بهر حال اين زمين لرزه، سخت وحشتناك است و قابل تحمل نيست.

از اين آيه نيز استفاده مى‌شود كه: معدوم «شى‌ء» ناميده مى‌شود- زيرا بقيامت كه هنوز نيامده و اكنون معدوم است «شى‌ء» گفته شده است.

(يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها):