نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 14 صفحه : 125
كرده است، عطا كن. اين معنى از ابن عباس و
حسن است. سدى گويد: مقصود دادن حق خويشاوندان پيامبر است. وى گويد: هنگامى كه عبيد
اللَّه زياد، امام سجاد را نزد يزيد مىفرستاد، بمردى شامى فرمود:
- شما همان خويشاوندانى هستيد كه خداوند دستور داده است كه حقش اداء
شود؟
- آرى! همين مطلب از امام باقر و امام صادق 8 نيز
روايت شده است.
از ابو سعيد خدرى روايت شده است كه: چون اين آيه نازل شد، پيامبر،
فدك را بفاطمه (ع) داد.
عبد الرحمن بن صالح گويد: مأمون نامهاى به عبد اللَّه بن موسى نوشت
و در باره فدك از وى سؤال كرد، وى حديث بالا را در پاسخ مأمون نوشت. مأمون، فدك را
بفرزندان فاطمه (ع)، تسليم كرد.
(وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ): و
زكات را كه حق مستمندان و مسافرانى است كه از بلاد خود دور مانده و مخارجشان تمام
شده است، به ايشان بده.
(وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً): ابن عباس و ابن
مسعود گويند: مبذر كسى است كه مال را بناحق خرج مىكند. مجاهد گويد: اگر كسى به
اندازه «يك چارك» در راه باطل صرف كند، مبذر است و اگر همه مال خود را در راه حق
خرج كند، مبذر نيست.
از امام صادق (ع) روايت شده است كه: على ع به عنايت فرمود:
-
كن زاملة للمؤمنين و ان خير المطايا امثلها و لا تكن من المبذرين
: يعنى: براى مردم مؤمن، باربردار باش كه بهترين مركبها آنهايى هستند
كه رامتر باشند و از اسراف كاران مباش.
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 14 صفحه : 125