نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 12 صفحه : 31
(وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا
يُؤْمِنُونَ) ولى بيشتر مردم بخاطر جهل و نادانى كه نسبت
بخداوند دارند و نبوت پيغمبر را منكرند راستى و درستى او را باور ندارند.
(وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً) و هيچكس ستمكارتر از آن كسى نيست كه بر خدا دروغ بندد.
(أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ)
اينان در روز قيامت در جايگاهى كه همه خلائق آنها را مىبينند براى بازپرسى و حساب
و كتاب باز ايستند تا از اعمالشان سؤال شود و كيفر كارهاشان را به بينند.
(وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ) و گواهان گويند ...
و منظور از اين گواهان يا فرشتگانى هستند كه موكل بر بندگان بودهاند- چنانچه
مجاهد گفته- و يا انبياء و پيمبرانند- چنانچه ضحاك گفته- و يا پيشوايان مردمان با
ايمان در هر عصر و زمانى ميباشند- چنانچه ديگران گفتهاند ...
(هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ) اينان هستند كه بر پيمبران و فرستادگان خدا دروغ بستند.
(أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)
هان كه لعنت خدا بر ستمگران باد. ممكن است اين جمله دنباله سخن گواهان باشد، و
ممكن است جمله جداگانه و ابتداى سخن باشد. سپس خداى سبحان اين ستمگران را كه مورد
لعنت هستند چنين توصيف فرموده گويد:
(الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ)
آنان كه مردم را از راه بدر كرده و اغواء كنند و از دين خدا باز دارند، چه آنكه
شبههاى بر آنان القاء كنند، و يا مورد تهديد و تطميع خويش قرارشان دهند، و يا
كارهاى ديگرى بدين منظور انجام دهند.
(وَ يَبْغُونَها عِوَجاً) و طالب ايجاد انحراف
در راه خدا و عدول از راستى و درستى هستند. و برخى گفتهاند: منظور كم و زيادى است
كه در كتاب ميكردند تا دليلها را تغيير داده و اوصاف پيغمبر آخر الزمان، با رسول
خدا- 6- تطبيق نكند چنانچه يهود اينكار را ميكردند، و برخى
گفتهاند منظور شبهاتى است كه
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 12 صفحه : 31