صائب او را در قضاوت ديده بود. و برخى علم را همان علم شريعت گرفته‌اند و عمل بدان را حكم دانسته‌اند.

(وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) يعنى همانطور كه يوسف را در مقابل صبرى كه كرد پاداش داديم، بهر كس كه كار نيكو كند و اعمال حسنه و طاعات از وى سرزند بهمين گونه پاداش دهيم، و ضحاك گفته: محسنان همان صبر كنندگان در برابر مصيبتها هستند و ابن عباس گفته: همان مردمان با ايمان و مؤمن هستند، و ابن جريج گفته: منظور حضرت محمد- 6- است يعنى چنانچه درباره يوسف رفتار كرديم و پس از تحمل بلاها و سختيها سلطنت و فرمانروايى بدو داديم با تو نيز اى محمد بهمين- گونه رفتار خواهيم كرد.