4- ابو مسلم و أصمّ ميگويند: اين تعبير براى افاده تأكيد و مبالغه است و چون غضب الهى از اينان جدا نشود پس گويا در حال تكرّر است.

(وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ...)- و براى كافرين عذاب خواركننده‌اى است.

براى آنهايى كه پيامبرى محمّد 6 را انكار نمودند عذاب خوار كننده‌اى يا در دنيا و يا در آخرت وجود دارد، و «مهين» چيزى است كه صاحبش را خوار و لباس ذلّت ميپوشاند، و برخى گفته‌اند: «مهين» چيزى است كه باعزاز و اكرام انتقال پيدا نكند و گاهى «غير مهين است» در صورتى كه آن عذاب براى تخفيف باشد و پس از آن باعزاز منتقل شود پس كسى كه از عذاب آتش انتقال به بهشت پيدا كند عذاب او «مهين» نخواهد بود

. [سوره البقرة (2): آيه 91]

(وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ يَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ وَ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (91))

[ترجمه‌]

و هنگامى كه بآنان گفته شود: ايمان آوريد بآنچه خدا فرو فرستاده گويند ما ايمان ميآوريم بآنچه بر خود ما نازل شده، و باور نميدارند غير آن را در صورتى كه آن حق است و تأييد ميكند كتاب ايشان را، بگو پس چرا كشتيد پيامبران خدا را از پيش اگر شما مؤمن و معتقديد.

تفسير

(وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ ...)- و هنگامى كه بآنان «يهود» گفته شود كه تصديق كنيد آنچه را كه خداوند فرو فرستاده از قرآنى كه بر پيامبرش نازل كرده و دستوراتى كه آن پيامبر آورده.

(قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا ...)- گويند ما ايمان ميآوريم بآنچه بر خود ما نازل شده «يعنى تورات»( وَ يَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ ...)- و باور نميدارند غير آن را.

انكار ميكنند كتابهاى آسمانى كه بعد از تورات آمده يعنى انجيل و قرآن را، و يا همه كتابهاى آسمانى غير تورات را مانند آيه:(وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ)[1].

[1] سوره 4 آيه 28 و حلال شده براى شما غير از آنچه كه ذكر شد.