اما ميوه‌هاى بهشتى بهتر و خوشبوتر است.

4- ابى مسلم ميگويد بعلت شباهت قسمتى از ميوه‌هاى بهشت از نظر خصوصيات و لذّت به قسمت ديگر لذا كلمه‌(مُتَشابِهاً) گفته شد.

5- بخاطر سنخيّت و موافقت و شباهت همه ميوه‌هاى بهشتى با هم، تعبير به «متشابه» شده است.(لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ): براى آنان است جفت‌هايى نيك (حور العين) يا همانطورى كه حسن بصرى ميگويد: مراد از ازواجٌ مطهرة زنان دنيا هستند كه با صورتهاى زيبا و مناسب آن جهان مى‌آيند. و دور از آلودگى‌ها هستند و از نظر صورت و سيرت و اخلاق و كردار پاك و منزّه مى‌باشند. اين عدّه هميشه در بهشت خواهند بود و فنا و زوالى در آن راه نخواهد داشت.

(وَ هُمْ فِيها خالِدُونَ) خلود در اصطلاح عبارت است از دوام و هميشگى ولى در مواردى كه آغاز زمانى دارد گفته ميشود و لذا اين كلمه در مورد خدا كه آغاز ندارد بكار نميرود

. [سوره البقرة (2): آيه 26]

(إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِينَ (26))

[ترجمه‌]

خدا را شرم و باكى نيست كه به پشه و كوچكتر از آن مثل زند.

پس آنان كه ايمان آورده‌اند ميدانند كه آن مثل، درست است و از جانب پروردگارشان مى‌باشد. و كافران گويند كه هدف خدا از اين مثل، چه بوده گمراه ميكند بسيارى را و هدايت ميكند بوسيله آن گروهى را و گمراه نمى‌كند مگر فاسقان را (26)

شرح لغات‌

لا يستحيى- از استحياء شرم و باك داشتن (در برابر بى شرمى و بى باكى) يضرب- (بزند) از ريشه ضرب (زدن) و در لغت عرب بر انجام هر كارى گفته ميشود. مثلًا معامله را ضرب و تجارت و سفر را ضرب در زمين گويند.

بعوضة: بعوضه، پشه ريز و كوچك را گويند.