استخدام قاعدة لاضرر ولا ضرار في البحث الفقهي للايدز
علي الهي خراساني
الايدز من الازمات المستفحلة في العالم لاسيما في بلدنا، من هنا فعقد باب جديد لمسائل الايدز في الفقه بات ضرورياً، ويمكن الاستعانة بالقواعد الفقهية في هذا المضمار.
ان احصاءات المراكز الرسمية دالة على تفشي مرض الايدز في ايران وضرورة الالتفات الى هذا الخطر الاجتماعي المهلك.
من المسائل المهمة في هذا الصدد هو بيان موقف الحكومة الاسلامية تجاه ظاهرة الايدز والمصابين به، وبناء على التفسير الصحيح لمفاد لاضرار في القاعدة الفقهية)لاضرر ولا ضرار( تقع مسؤولية جسيمة على عاتق الحكومة الاسلامية، وايضا طبقاً لقاعدة لا ضرر لايمكن سلى اي حق من حقوق المواطنة للمصابين بهذا المرض.
الكلمات المحورية: الايدز، لا ضرر ولا ضرار، البحث الفقهي للايدز، القاعدة الفقهية.

دور رضى المجني عليه في جريمة القتل الرحيم
اسماعيل آقا بابائي
أدلى البعض بانتفاء مجازاة مرتكب القتل الرحيم فيما اذا تم برضى المجني عليه، نظراً لان القصاص من حق المجني عليه او ثمة شبهة في امكان هذا القصاص، ويبدو ان الرضا بذلك لايؤثر على المجازاة، من هنا فيمكن ايراد النقد على ادلة من اعتقد بانتفاء القصاص في هذا المورد.
لذلك فانتفاء القصاص واحلال الدية له من يؤيده ومن يعارضه وبالتالي فما زال انتفاء القصاص والدية وتعزير المرتكب محل أخذ ورد وبحث ونقاش، وقد استعرض المقال أدلة الطرفين، ومال الى نظرية امكان تعزير مرتكب القتل الرحيم.
الكلمات المحورية: القتل الرحيم، مجازاة المرتكب، الحكم الوضعي.

المدخل الى مناسبات الفقه والحضارة
عباس علي مشكاني سبزواري
ثمة آراء مختلفة تحوم حول الفقه وصلته بالحضارة، فقد ذهب بعض الى انعدام اية صلة بينهما، وبعض اخر الى وجود صلة ما بينهما بحد ادنى، وثالث الى عد الفقه شرطاً اساسياً للحضارة، لاشك ان مقارنة الفقه بالحضارة يمكن دراستها من جانبين:
فمن جانب قام بدراسة الفقه القائم وبيان صلته بالحضارة ومن جانب اخر بحث الفقه المطلوب والمنشود وبيان صلته بالحضارة.
لايمكن الادعاء بان الانظمة الاجتماعية التي تكون الحضارة بأمس الحاجة اليها قائمة بصورة مباشرة وكاملة على الفقه الموجود، الا انه لايمكن انكار وجود اطر ومكونات الحضارة الرئيسة فيه.
الكلمات المحورية: الفقه، الفقه التقليدي، الفقه الحكومي، الفقه الدينامي، الحضارة، النظام، الانظمة الاجتماعية، صلة الفقه بالحضارة.

الاعتبار العقلي لرأي استناداً لحق تقرير المصير
مسعود امامي
تعرض هذا المقال الى اعتبار رأي الأكثرية في القرارات المصيرية، وهذا الاعتبار يمكن ان ينطلق من أسس مختلفة، أهمها عبارة عن حق تقرير المصير، والكشف عن الحقيقة والمشروعية الدينية والمصلحة والمصداقية.
وقد عالج الكاتب هذا الموضوع عبر بيان المفاهيم ذات الصلة، ثم استنتج اعتماداً على الادلة العقلية ان رأي الاكثرية يحظى باعتبار على كافة الصعد الاجتماعية دون استثناء انطلاقاً من حق تقرير المصير.
الكلمات المحورية: رأي الأكثرية، الحرية، الحد الاعلى من الديمقراطية والحد الادنى، حق تقرير المصير، المشروعية السياسية.

المنهج التفسيري للنص على اساس نظام الاقتضاءات
مهدي برزگر
ان المنهج المتبع في تفسير النصوص خاصة استظهار النصوص الدينية مستقى من مباحث الفاظ الاصول ويتلخص في الاكتفاء بصيغة الامر والنهي، وقد بذل الكاتب وسعه من هذاالمقال بهدف نقد هذه النظرة وابداء منهج جديد في تفسير النصوص الذي هو عبارة عن تفسير للنص استناداً الى نظام الاقتضاءات.
الكلمات المحورية: تفسير النصوص، نظام الاقتضاءات، مقام البيان، الدليل العقلي، السياق.

تأمل في تدقيقات ما بعد العرف للشيخ الانصاري
علي زارع
ادت عدم المبالاة بالمبادى‌ء الكلامية الى استفحال المشاكل في الاصول والفقه، من هنا تطرق المقال الى دراسة المبادى‌ء الكلامية )اصالة تقدم البلاغ( و )اصالة المتربي( وخرج بنتيجة مفادها ان الدقة الادبية والعقلية التي لايهتم بها العرف حين التخاطب لامكان لها في مقام استنباط الاحكام الشرعية من النصوص الدينية لذلك ان التدقيق الذى راج بعد الشيخ الانصاري والذي قد يصل احياناً الى استخراج 18 احتمالاً من حديث مؤلف من اربع كلمات، لاينال رضى الشارع.
الكلمات المحورية: المبادى‌ء الكلامية، الدقة الادبية، الدقة العقلية، الابلاغ، المتربي، العرف.

نقد النقد; ضرورة التحول في الفقه او اصول الفقه.
سيامك بهارلوئي
تبنى هذا المقال الى جانب نقد مقالتين نشرتا في‌العددين 67 و 70 من هذه المجلة، تبنى الاجابة عن هذا السؤال وهو ما هي الاولويات في مسيرة التحولات؟ الفقه او اصول الفقه؟ وبحث ايضا المكونات الاربعة في علم الاصول التى تناولتها المقالتان بمزيد من التفصيل وهى الاهتمام بلوازم الفتوى، تصنيف الحرمة والكراهة، الاطلاق، الالتفات الى ملاكات الاحكام، وتكشف دراسة تلك المكونات عن انكماش التيار الفقهي في تلك المواجهات دون رضى وعن جبر، هذه الحقائق ان لم يعر له العلماء أهمية، فسوف يقوم علم الاصول بالغاء الفقه الموروث الذي يعد كالنجم الساطع في سماء المعارف الاسلامية من الساحة الاجتماعية.
الكلمات المحورية: التحولات الفقهية، التحول الاصولي، الاطلاق والتقييد، لوازم الفتوى، ملاك الاحكام، درجات الحرمة، تنقيح المناط.