مقاصد حرام ساخته شده‌اند؛ مانند ادوات لهو از قبيل عود؛ و همچنين آلات قمار همچون شطرنج، اربعة عشر؛ و نيز هيكل هاى پرستش مانند بت.

در مفتاح الكرامه (شرح قواعد) در ذيل عبارت فوق آمده است:

در مقنعه بر حرمت ساختن اين اشياو كسب درآمد به واسطه آنها و هر گونه تصرف در آنها، تصريح شده است. عبارت سرائر نيز همين مطلب را افاده مى‌كند؛ زيرا اين امور را در هر حال، ممنوع شرعى مى‌داند. در المراسم العلويه و شرايع و المختصر النافع و دو جا از تذكرة و در تحرير، ارشاد، دروس، لمعه، كفاية الطالبين و ... بر حرمت درآمد به واسطه اشياء مزبور، اشاره شده و در منتهى المطلب اختلافى نبودن مسأله يادآورى شده است. ... و در غنيه اجماعى بودن مسأله تأييد شده؛ و در حدائق هر گونه اختلافى ميان فقها در اين مورد نفى شده است. در رياض المسائل نيز ادعاى اجماع شده است. (4)

در مستند العروة الوثقى آمده است:

يكى از آن موارد، اشيايى است كه منفعت و كاربرد حرام دارد مانند آلات لهو از قبيل دايره، نى، فلوت، تار و ... و ميان فقها مخالفى در حرمت خريد و فروش اين اشياو كسب درآمد به واسطه آنها وجود ندارد. و نقل اجماع در اين مسأله، همچنان كه گفته شده، به حد استفاضه رسيده است، بلكه مسأله به اجماع محقق، اجماعى است. و همين اجماع به علاوه آن روايتى كه از تحف العقول نقل كرديم، دليل بر حكم فوق است. (5)

شيخ انصارى در مكاسب آورده