الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ، قَالَ:، قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ (ع) إِنَّ هِشَامَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْعَبَّاسِيَّ زَعَمَ أَنَّكَ أَحْلَلْتَ لَهُ الْغِنَاءَ فَقَالَ كَذَبَ الزِّنْدِيقُ، إِنَّمَا سَأَلَنِي عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ (ع): إِذَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ فَأَيْنَ يَكُونُ الْغِنَاءُ فَقَالَ الرَّجُلُ: مَعَ الْبَاطِلِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ (ع): قَدْ قَضَيْتَ.

959 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى وَ ابْنِ سِنَانٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْحَسَنِ (ع) يَقُولُ‌: لَعَنَ اللَّهُ الْعَبَّاسِيَ فَإِنَّهُ زِنْدِيقٌ و صَاحِبُهُ يُونُسُ فَإِنَّهُمَا يَقُولَانِ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.

960 وَ عَنْهُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ، قَالَ، سَمِعْتُ الرِّضَا (ع) يَقُولُ‌: إِنَّ الْعَبَّاسِيَّ زِنْدِيقٌ وَ كَانَ أَبُوهُ زِنْدِيقاً.

961 وَ عَنْهُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسِيُ‌، أَنَّهُ قَالَ لِلرِّضَا (ع) لِمَ لَا تَدْخُلُ فِيمَا سَأَلَكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ، فَقَالَ: فَأَنْتَ أَيْضاً عَلَيَّ يَا عَبَّاسِيُّ! فَقَالَ نَعَمْ وَ لَتُجِيبُهُ إِلَى مَا سَأَلَكَ أَوْ لَأُعْطِيَنَّكَ الْقَاضِيَةَ يَعْنِي السَّيْفَ.

قَالَ أَبُو النَّضْرِ: سَأَلْنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِشْكِيبَ، عَنِ الْعَبَّاسِيِّ هِشَامِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَ قُلْنَا لَهُ أَ كَانَ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ قَالَ: لَا، كَانَ مِنَ الشِّيعَةِ، فَطَلَبَهُ، فَكَتَبَ كُتُبَ الزَّيْدِيَّةِ[1] وَ كُتُبَ آيَاتِ‌[2] إِمَامَةِ الْعَبَّاسِ، ثُمَّ دَسَّ إِلَى مَنْ تَغَمَّزَ

[1]- في ب: الرونديّة.

[2]- اثبات- خ.