عِيسَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ بْنِ بَهْمَنَ، قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا (ع) جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا! فَقَالَ فِي أَيِّ شَيْ‌ءٍ اخْتَلَفُوا فِيهِ احْكِ لِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً قَالَ: فَلَمْ يَحْضُرْنِي إِلَّا مَا قُلْتُ، جُعِلْتُ فِدَاكَ مِنْ ذَلِكَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ زُرَارَةُ وَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ، فَقَالَ زُرَارَةُ إِنَّ الْهَوَاءَ[1] لَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ وَ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ، وَ قَالَ هِشَامٌ إِنَّ الْهَوَاءَ شَيْ‌ءٌ مَخْلُوقٌ، قَالَ، فَقَالَ لِي: قُلْ فِي هَذَا بِقَوْلِ هِشَامٍ وَ لَا تَقُلْ بِقَوْلِ زُرَارَةَ.

483 وَ حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعُبَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عِيسَى قَالَ:، قَالَ مُوسَى بْنُ المرقي‌[2] لِأَبِي الْحَسَنِ الثَّانِي (ع) جُعِلْتُ فِدَاكَ رَوَى عَنْكَ الْمَشْرِقِيُ‌[3] وَ أَبُو الْأَسَدِ أَنَّهُمَا سَأَلَاكَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ فَقُلْتَ: ضَالٌّ مُضِلٌّ شَرِكَ فِي دَمِ أَبِي الْحَسَنِ (ع) فَمَا تَقُولُ فِيهِ يَا سَيِّدِي نَتَوَلَّاهُ قَالَ نَعَمْ.

فَأَعَادَ عَلَيْهِ نَتَوَلَّاهُ عَلَى جِهَةِ الِاسْتِقْطَاعِ قَالَ نَعَمْ تَوَلَّوْهُ نَعَمْ تَوَلَّوْهُ،، إِذَا قُلْتُ لَكَ فَاعْمَلْ بِهِ وَ لَا تُرِيدُ أَنْ تُغَالِبَ‌[4] بِهِ، اخْرُجِ الْآنَ فَقُلْ لَهُمْ قَدْ أَمَرَنِي‌

[1]- في الترتيب: ان المنفى. و كذا في مقول هشام.

[2]- في النسخة و في د: المرقى. و في المطبوعة و في ج و ه: الرقى.

و في الممقانى في موسى بن صالح و جعفر بن عيسى و هشام و في الترتيب:

انه موسى بن صالح المشرقى.

[3]- في النسخة و في اغلب النسخ: بياض هكذا- روى عنك ...

أبو الأسد،. أبو الأسود انهما. و في نسخة: المشرقى و أبو الأسود.

[4]- غالبه: قاهره.