مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 8 صفحه : 285

..........
______________________________
بعد إبقائها علی حالها أوردها إلی جزء الوفق أورد البعض و إبقاء البعض متماثلة أو متداخلة أو متوافقة أو متباینة و مضروب الستة فی الأربعة أربعة و عشرون و قد یجتمع فیها الأوصاف بأن یکون بعضها مباینا لبعض و بعضها موافقا و بعضها متداخلا فهذه جملة أقسام المسألة و نحن نذکر ما یحتاج إلیه من هذه الصور فی قسمین (الأول) أن یکون الکسر علی الجمیع و هو ثلاثة أنواع (أحدها) أن لا یکون هناک وفق بین نصیب کل فریق و عدده و فیه أربع صور (الأولی) أن تکون الأعداد متماثلة و هذه أحد الأمثلة التی ذکرها المصنف طاب ثراه کثلاثة إخوة من أب و ثلاثة إخوة من أم أصل فریضتهم ثلاثة لأن فیها ثلثا و هو فریضة کلالة الأم فثلثها واحد ینکسر علی کلالة الأم و ثلثاها اثنان ینکسران أیضا علی إخوة الأب و أعداد الإخوة متماثلة فیکتفی بأحدها و تضربه فی أصل الفریضة یبلغ تسعة ثلاثة منها لإخوة الأم کعددهم و ستة لإخوة الأب (الثانیة) أن تکون الأعداد متداخلة کثلاثة إخوة من أب و ستة من أم و هذا ثانی أمثلة المصنف رحمه اللّٰه فیقتصر علی الستة و تضربها فی أصل الفریضة تبلغ ثمانیة عشر و منها تصح للإخوة من الأب الثلثان اثنا عشر و من الأم ستة و قد مثله فی المسالک بثلاثة إخوة من أم و ستة من أب و هو غیر مستقیم کما یأتی إن شاء اللّٰه تعالی و کزوجتین و أربع بنین فریضتهم ثمانیة للزوجتین سهم لا ینقسم علیهما و للبنین سبعة أسهم لا تنقسم علیهم أیضا و لا وفق بین الجمیع بالمعنی الأخص و عدد الزوجات یداخل عدد الأولاد فیقتصر علی الأربعة و نضربها فی أصل الفریضة تبلغ اثنین و ثلاثین أربعة منها للزوجتین و ثمانیة و عشرون للأولاد تنقسم علی الجمیع (الثالثة) أن تکون الأعداد متوافقة و هو ثالث أمثلة المصنف طاب ثراه کأربع زوجات مع ستة أولاد فریضتهم ثمانیة واحد للزوجات و سبعة للأولاد فلا وفق بین النصیب و العدد فیهما و عددهما متوافق بالنصف فنضرب اثنین فی ستة ثم المرتفع فی ثمانیة تبلغ ستا و تسعین للزوجات اثنا عشر لکل واحدة ثلاثة و للأولاد أربعة و ثمانون لکل واحد أربعة عشر و قد مثله المصنف بأربع زوجات و ستة إخوة و حینئذ تکون الفریضة من أربعة واحد للزوجات ینکسر علیهم و ثلاثة للإخوة یوافق عددهم بالمعنی الأعم و بین عدد الزوجات و الإخوة وفق بالنصف فنضرب اثنین فی ستة ثم الحاصل و هو اثنا عشر فی أربعة لکل من الزوجات ثلاثة و لکل من الإخوة ستة و هو غیر مستقیم کما یأتی و المستقیم ما مثلنا به (الرابعة) أن تکون الأعداد متباینة کتباین العدد و النصیب و هو رابع أمثلة المصنف رحمه اللّٰه کأربع زوجات و خمس بنات فبین العددین تباین فنضرب أربعة فی خمسة یبلغ عشرین و نضرب عشرین فی أصل الفریضة ثمانیة فالحاصل مائة و ستون و منها تصح و مثله ما إذا خلف ثلاثة إخوة للأم و أربعة لأب فنضرب أحدهما فی الآخر ثم المرتفع فی ثلاثة تبلغ ستة و ثلاثین لکلالة الأم اثنا عشر و لإخوة الأب أربعة و عشرون و مثله ما إذا ترک أخوین من أم و خمسة من أب فإن فریضتهم ثلاثة لا تنقسم علی صحة فنضرب عدد أحدهم فی الآخر فالحاصل عشرة ثم نضرب العشرة فی أصل الفریضة و هی ثلاثة فما ارتفع منه تصح (النوع الثانی) أن یکون الکسر علی الجمیع و لکن عدد البعض یوافق النصیب و عدد البعض لا یوافقه و فیه الصور الأربع (الأولی) أن تبقی الأعداد بعد رد الموافق إلی جزئه متماثلة کزوجتین و ستة إخوة لأب فریضتهم أربعة لا تنقسم علی الفریقین و للإخوة منها ثلاثة توافق عددهم بالثلث بالمعنی الأعم فترد الستة إلی اثنین فتماثل عدد الزوجین فیقتصر علی أحدهما و یضرب فی أصل الفریضة تبلغ ثمانیة للزوجتین اثنان و للإخوة ستة کذا ذکره فی المسالک و ینبغی أن تلحظ ما تقدم من مثال

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست