مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 8 صفحه : 269

و لو کان کل منهما أولی بالآخر من الأحیاء کالإخوة للأب و الابن من غیره (1) انتقل مال کل واحد منهما إلی صاحبه ثم ینتقل إلی ورثته الأحیاء فیرث الأب مال الابن أجمع ثم ینتقل عن الأب إلی إخوة الأب نفسه و ینتقل مال الأب الأصلی إلی الولد ثم عنه إلی إخوة الولد فیرث إخوة کل منهما مال الآخر و إن کان لهما أو لأحدهما شریک فی المیراث کأن یکون للأب أولاد أخری و للولد أولاد فللأب سدس ترکة الابن تأخذه الأحیاء من أولاده و یأخذ أولاد الابن خمسة أسداس ترکته ثم یفرض موت الأب فیأخذ الابن نصیبه (2) ینتقل إلی أولاده و باقی ترکة الأب لباقی أولاده و لو کان الغریقان متساویین فی الاستحقاق کأخوین غرقا لم یقدم أحدهما فی التوریث و انتقل مال کل واحد إلی الآخر فإن لم یکن لهما وارث فالمیراثان للإمام (3) و إن کان لأحدهما وارث کجد من أم (4) انتقل ما صار إلیه من أخیه إلی وارثه و انتقل ما صار إلی الآخر إلی الإمام و علی المذهب الضعیف (5) ینبغی استعمال القرعة مع الفائدة کأخوین من أب لکل واحد منهما جد لأم و لأحدهما مال دون الآخر فإنه یقرع فی المتقدم فی المیراث فإن خرج ذو المال لم یرث من أخیه شیئا (6) لکن إذا فرض موته بعد ذلک أخذ أخوه ثلثی ترکته و انتقلت إلی جده (7) و أخذ جد ذی المال الثلث خاصة و إن خرج المعدم ورث ثلثی مال أخیه ثم یفرض موته فیرجع إلی أخیه ثلثا ما ورثه منه فیصیر لجد ذی المال سبعة (8) أسهم من تسعة
______________________________
(کالإخوة للأب و الابن من غیره) (1) أی و کالإخوة للابن من غیر الأب کما إذا غرق الأب و الابن و للأب إخوة هم أعمام الابن و للابن إخوة من غیر أبیه بل من أمه فقط
(قوله) (فیأخذ الابن نصیبه)
أی الذی حصل له من الترکة بالنسبة إلی بقیة الأولاد فإن کانوا ثلاثة فله الربع أو خمسه فله السدس و هکذا
(قوله) (فالمیراث للإمام علیه السلام)
و الفائدة فی الانتقال إلیهما أولا ثم إلیه علیه السلام حتی إنهم ما حکموا بالانتقال إلیه أولا إذ علی التقدیرین المال له إنما هی إمکان تعلق الحقوق الواجبة بالأصل و العرض بذمتهم أو ذمة أحدهم فینتقل لیصرف فیها ثم ینتقل الباقی إلی الإمام علیه السلام
(قوله) (و لو کان لأحدهما وارث کجد من أم)
فرض المسألة فی المتساویین و الظاهر أن لا اختصاص لهذا بالمتساویین کما لا یخفی
(قوله) (و علی المذهب الضعیف)
و هو تعمیم الإرث للطارف و التلید کما هو مذهب الشیخ المفید و مراده بقوله مع الفائدة أنک تستعمل القرعة إن أفادت کما فی المثال و لا فرق فیه بین أن لا یکون لأحدهما مال کما ذکر المصنف و بین أن یکون لهما تساویا فی قدره أو اختلفا لأن جد المتقدم بالموت یفوز بالثلث و ثلثی الثلثین وجد المتأخر یفوز بالثلث و ثلث الثلثین اللذین ورثهما من المتقدم
(قوله) (لم یرث من أخیه شیئا)
لأنه لم یجد عنده شیئا
(قوله) (و انتقلت إلی جده)
أی انتقل الثلثان اللذان أخذهما من ترکة ذی المال فکانا ترکة للمعدم فلذا قال انتقلت و لو قال و انتقلا إلی جده لکان أظهر
(قوله) (فیصیر لجد ذی المال سبعة أسهم من تسعة)
لأنه أخذ ثلاثة أولا و أربعة ثانیا لأنه اجتمع لجده ثلث أصل ماله و هو

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست